丧家有私厅公厅者，为举行入殓、吊唁、超度等仪式，多有灵堂之设，无公厅和私厅者，也有临时搭棚的，称为“设厂”。灵堂周围用蓝布装饰，挂挽轴挽联，陈放纸扎金童、玉女、衣物米柜、床褥用品以及象征福禄长寿的白鹤花鹿等物。当代还有人按现代家俱陈设而用纸扎成弹力沙发、小轿车、大哥大以及天国冥币等物，它反映迷信观念的现代化。
布设灵堂后，长子率兄弟子侄扶父母尸体扶卧冥椅上，移置灵堂正中，头朝里，脚朝外，前设香案，陈放遗像，三牲粿品，插白烛，之后行“饲生礼”。“饲生”和恋亲视尸是在死者入殓前子孙向死者最后告别的礼仪。“饲生”象征性地表示感恩尽孝。“饲生”后，由法师或长老用纸镪遮盖死者脸孔，法师持幡在前引路，子孙按长幼次序均拈香跟随其后绕尸而走，以最后环视亲人。死者是男走圆形，死者是女走方形。俗谓父是天，母是地，天圆地方。
有些地方，在饲生后，子孙持小布袋，绕死者走一圈，拉死者衫袖，象征请死者赐种，以示再得祖宗的福荫。
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