高坡的苗人把洞葬叫作“把个杜”三个字，据说，“把个”是洞的意思，“杜”则是苗语的鬼，合起来的意思就是“洞里面的鬼”。洞葬在高坡“多得很”......
在一座无名山的顶部，一个40米高、70米宽、纵深百余米的天然溶洞内，存放着不下两百具棺柩。在洞口光线的照射下，一簇簇灌木的叶子全部呈半透明色，美得炫目，而夹杂其间的却是陈旧的棺木……生长与死亡，就以这样的方式和谐共存着。
高坡乡属高寒山区，最高海拔达到1712.1米，北高南低。北部为高山台地，高坡之所以得名，大抵由此。境内多属典型的喀斯特地貌，大小溶洞随处可见。相传，高坡苗人从开始实行洞葬至今，已有600多年的历史。
石门
进高坡，石门是必经之地。石门，古来即是高坡门户，地处高坡乡西北端，当地有山名石门，其山势险峻难言，苗人依断壁悬崖，筑为营盘，易守难攻，千百年来，高坡苗族据此天险，与外界隔绝，耕织自足。
石门营盘方圆约有数十亩，旧貌早已不复存在，仅有遗迹尚存。行至营盘的前沿，脚下便是极陡峭的山壁，远眺群山，依稀可以想见昔日刀光剑影的景象。据此地利修筑防御工事，纵有千军万马，想要攻将上来，亦非易事。当年用土石砌就的防护墙如今长满青苔，残破不堪，如果不是村民杨玉廷指点，几乎看不出是人工修建的。石门山得名于山脚两块如门对峙的巨石，就在此处，便有贵州水东宣慰同知宋氏大破苗寨后手书的摩崖石刻“永镇边夷”。
洞葬
洞葬在高坡“多得很”。据查高坡发现的洞葬遗址共有8处，而更多的研究者认为，洞葬遗址应该远远不止此数，“只是由于年代久远，加之近年来已不再实行洞葬风俗，因而有些遗址已被人们遗忘罢了。
……至今保存完整的洞葬有两处，一处是甲定洞葬，一处是杉坪洞葬。”
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，这个洞为U字形，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
杉坪洞葬位于正对杉坪村的一处山坳中，洞前有石碑刻于岩石之上，碑额楷书“龙村锁匙”四字，碑文提及杉坪洞葬并称其坟茔为自古所遗。
洞内的棺材残旧，以前还大体保持初葬时的原貌，后来垮塌下来阻住洞口。
最恢弘的一个洞葬遗址在与高坡乡毗邻的龙里县摆省乡果里村，位于一座无名山的顶部，洞的规模极大，洞内几乎有40米高，宽度在70米左右，纵深则有百余米，存放的棺柩不下两百具，也许因为洞很大，所有的棺柩都没有叠放。从棺柩间穿行进去，不时见到朽坏的棺木里面还有未风化的骨殖，地上还有一些破碎的瓦罐之类的容器。特别有意思的是，就在洞内，靠近左边洞壁处，居然有一个不知葬于何时的土坟堆。
穿过一片棺柩，洞内还有一个篮球场大小的空地，回头一看，透过洞外的光亮，一簇簇灌木的叶子全部呈半透明色，美得炫目，其间夹杂的，正好是陈旧的棺木，生长与死亡，就是以这样的方式协调共存。
数百万年以前，这个溶洞其实是在地下。在岩溶地区，地下水对岩石溶蚀，久而久之，塌陷形成岩石空洞，所以溶洞壁上至今仍有水波状的痕迹。后来，溶洞随地壳抬升，地下水渐渐流失，这才成为现在我们所见的溶洞。
贵州是一个岩溶地貌极为发育的地区，碳酸盐岩石出露地表面积占全省总面积的73％。在漫长的地质发育过程中，复杂的地史演化和多次地壳运动，导致大大小小的溶洞得以形成。
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