早期宗教性祭祀文化艺术，以驱鬼逐疫、祭神祈祥为目的，以巫术和祭祀仪式及其诸多习俗、艺术活动为中心内容，是世界上所有古老民族共生的一种人类原始文化现象。在中国内地汉语文中，这种早期祭祀文化艺术称为雄，有分帷、大帷、民间滩、宫廷帷、军帷、歌舞帷、戏剧滩等;以艺术形式和门类来分，还有帷祭、惟仪、滩歌、滩舞、雄说唱、帷歌舞说唱仪式艺术(综合活动)、帷戏，等等称谓。滩文化艺术在地域辽阔、民族众多、人文地理环境复杂、多种宗教并存和融合的中华大地上，形成了许多不同的祭祀文化圈，如北方萨满文化圈、中原帷文化圈、巴楚巫文化圈、百越巫文化圈、青藏巫苯佛文化圈、西域谁文化圈等。帷文化艺术还流播到日本、朝鲜、越南，形成了一个与东亚儒教文化圈大致相同的东亚锥文化圈。西方国家因科学技术文明的发展，这种人类早期祭祀文化艺术早已消失或基本上消失，象古希腊的酒神崇拜及其祭祀习俗和文化艺‘术活动如雅典戏剧节和狂欢节等，也只是作为在历史上曾经存在过的一种古代人类的祭祀文化艺术。但在非洲、东北亚、东南亚、南美洲等国家和地区，至今都有相当丰富的祭祀文化艺术的遗迹。而作为世界上人类早期祭祀文化艺术遗迹至今保留存活得最多、最为集中之地的青藏巫苯佛文化圈中的西藏祭祀艺术，其遗存厚积盈藏如“山”，广涵蕴蓄似“海，;其内涵博大精深如“佛”，诡秘古奥似“人”。西藏这种稀世特殊古文化资源的丰富殷厚，它那种形式风格的独树一帜和特色卓著，在全国和世界都是为人们所触目的。对它进行研究和开发，不仅具有世界上许多热门学科如文化人类学、民族学、宗教学、神话学、文化史、文化未来学和各种艺术发生学等及各学科交叉的边缘新学科进行开拓性研究的学术价值，而且对-发展西藏文化经济、文化旅游和整个改革开放、经济建设，以及弘扬民族-优秀文化和创造有中国特色的西藏社会主义新文化，都将具有不可低估的意义。
概述对象的界定
由于西藏的特殊地理位置及其藏文化传播的户阔地域，由于西藏的特·殊社会历史的发展及其文化艺术的悠久灿烂，作为藏文化发祥和起始阶段遗存至今的西藏祭祀艺术，呈现出了异常丰富而又十分复杂的情况，故-而首先对本论著的研究和概述对象，作如下必要的界定。
纵向界定。西藏祭祀艺木，包括最早高原彗域原始人群由动物逐渐。演-变为人的远古时期和截族发祥时期，及其文化、文明起始阶段的巫木、、占-卜、祈福、祭仪、图腾崇拜和对鬼魂魔赞的祭祀等，和各个历史时期自然宗教和人为宗教的产生与发展、斗争与融合，从而逐渐形成原始巫教、笨教和藏传佛教多种祭祀文化艺术的多元并存，抑或分主次的二者或三者的融浑化合成的各种形式和形态;也包括了最晚的、发展至今仍在普遍盛行的藏传佛教格鲁派的大量祭祀活动和各个门类的祭祀艺术。
横向界定。包括民间各地各种节日祭祀习俗、仪式、物品及其文化艺术活动、形式、种类、风格、特色，等等;也包括星罗棋布的各派宗教寺院、活佛‘拉让”(驻锡宅邸)和政教领袖的宫殿之各个门类的祭祀文化艺术。
地域界定。以西藏自治区的行政区为主，兼及国内藏文化圈(青海、甘肃、四川、云南四省藏区);也包括内蒙古自洽区及其邻近省区的某些_地区之藏传佛教影响所及的寺庙及其属地民间，东边涉及内蒙古的科尔沁-草原和辽宁省的北镇，北边涉及呼伦贝尔的海拉尔一带，西边涉及到南盔某些地区;同时，也涉及到国外藏文化圈各国各地，如锡金、尼泊尔、拉达克、蒙古人民共和国和俄国布里亚待地区的藏传佛教寺庙及其属地民间。
民族界定。以藏民族为主，兼及西藏自治区内的门巴族、路巴族、戒瓷一人、夏尔巴人等不同民族和种族部落，也涉及多层面藏文化圈内的其他民簇，包括其他国家和地区的所有信奉藏传佛教的不同民族和种族部落的祭
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