建国以后，我国一直倡导和推进殡葬改革，废除旧的丧葬习俗，实行火葬，提倡文明节俭办丧事，这是一项移风易俗、利国利民的大事。现在有不少地方推行骨灰海葬、江葬等形式，由保留遗体到实行火化再到不保留骨灰，是社会的进步。但是，近年来，原有的丧葬陋习不但没有改变，而且丧事大操大办、搞封建迷信活动，乱建公墓、乱埋滥葬、浪费土地资源的现象越来越严重，给社会带来了不良影响，污染社会环境，严重地阻碍了社会的文明与进步。近几天，本人则亲历了一次农村殡葬过程。
前天接到远在外地亲属的电话，他家里老人日前去世，将于12日上午火化出殡。于是与几个亲友一道驱车几百公里，赶到地方时天色已晚。
车还没有进村便听到村里传来震耳的鼓乐声，听不清楚吹的什么调，但我们知道这就是我们要去的地方。寻声过去，远远就见一个蓝色的大棚架在亲属家门前的街上，高音喇叭发出刺耳的声音，棚里的台上有几个人，起劲的吹着。旁边一辆车有几个人正休息，边喝边吃，想必这是已经吹累的乐手在休息。
进得院门，原来宽敞的大院已经被一排用经编布搭建的简易屋所占据，简易屋内摆放着七八张圆桌，桌上还有很多没有收拾的碗筷，简易屋边上是一个临时的厨房，有二、三个人正用混浊的水洗菜、涮碗。
亲属把我们迎进去，我们先去了灵堂，死者是七十六岁的老人，亲属向我们简单地介绍了死者得病以及去世的经过，并告诉我们，在农村七十以上的死是喜丧，别人家有事搞的很有排场，所以我们也不能太简单了，免得让别人说三道四。从老人死那天开始，家里就请来鼓乐队，办上流水席，前来吊唁的亲戚朋友随来随吃，我们到的时候，刚散一番。主人忙着为我们张罗酒饭，并关照我们，现在少吃点，对付一口，晚上十点"上供"以后，还有一顿呢。我们奔波了几百里可不是为吃去的，死者是老家的二叔，我们那有心情挑吃挑喝，随意吃点以后，上镇里给老人买了几个花圈，以表达哀悼之情。
天黑下来以后，鼓乐队的大棚前已经聚了不少人，只见我们来时又吃又喝的几个乐手已经撑开嗓子唱上歌了，新歌旧歌都有，什么时兴唱什么。还有人招呼我们几个，让我们唱一个，并说现在都兴这个。只见几个披麻带孝的孙男弟女，也在台下看的津津有味。我当时的心里很堵，这哪里是在办丧事？
十里不同风，百里不同俗，我不知道晚上的"上供"是怎么回事，当一个小字辈叫我去上供的时候，我也跟着过去了。我问什么是上供，小字辈告诉我上供就是下跪。然后说一会你也得跪，我以为小孩子在开玩笑。直到主事的张罗着让孙男弟女下跪时，我才知道这是真的。随着招呼声，灵堂前孙男弟女跪下好几排，刚才在门前听歌的人现在则是一脸悲容。
我并没有跪，站在后面看着上供到底是怎么回事，原来所谓上供就是给死者的灵位上供品，供品有糕点，水果，菜，大约有八样吧，每上一道供品都需要下跪的人轮流举三举。上供结束，由女儿和媳妇烧千张纸。这当儿，吹鼓手是最卖力气的，从主事几次给他们赏线，能感受到这点。千张纸烧完，主事的一声"开席"，于是一场夜宴开始了。大家好像都在等着这一刻。
由于第二日要早起，我们几人提早休息了。夜宴什么时候结束的，我们不得而知。
今天去火化厂，其间与其他一些同来的人交流一些情况，有人说现在农村人活得起，死不起，听说死者家里到现在不算火化费，已经化了快一万元。农村火化费很高，还要给火化工上礼，如果礼不到，就不给化。在火化厂的收费窗口有这样一句提示："举行告别仪式者优先火化"，我当时看了还不理解什么意思，听了别人的介绍，明白了。不过我感觉这个火化厂还很有意思，墙上有一个职工岗位列表，虽说是一个农村的火化厂，大体有二十多人，机构还很全，有党支部书记，有馆长，有办公室主任，有财会科长，有行政科长，有保卫科长，还有司机苦干人，有职员苦干人，有保卫苦干人，但真正干活的火化工却只有一名。有人还讲了这样一个笑话，一个运尸体的司机，半路上把尸体给搞丢了，让二个农民看到，司机讨要时，对方讲必须拿出一千元才能交还尸体，一番讨价还价，最后以六百元成交。农村现在已经围绕死人形成了一条龙似的所谓产业： 扎纸活的，吹喇叭的，择日子选坟地的风水先生，操办丧事的主事，替哭的"孝妇""孝子"，专唱白喜事的民间乐队，专办流水席的做饭班子。这回亲属家请的鼓乐班子，每天的价格是六百元，其他赏钱另算，做饭班子负责全套服务，材料由东家提供，每上一桌菜收五十元。
在当地火化以后的出殡过程也相当复杂。只是由于我们需要赶路，没有参与那个场面。
我初步的拢一下，在农村死一个人，需要花费的费用大体有这样几项：
一是墓地消费。主要是买棺木、砌墓葬。二是迷信消费。主要是请风水先生择日子、看坟地等，甚至请和尚、尼姑做道场，一般少则花费几百元，多则上千元；三是纸扎消费。不但要做花圈，而且还要做一些传统的"摇钱树"、"聚宝盆"、"金银山"、"绸缎庄"、"引路菩萨"等。另外，一些现代用品也开始进入纸扎行列，如"小汽车"、"冰箱"、"彩电"、"宴席桌"、"麻将桌"等，四是鼓乐消费。请鼓乐班子是农村安葬老人的重头戏，而鼓乐班也由过去的单纯吹奏变成了现在的小型乐团，而吹奏演唱的曲目大部分则与葬礼无关，花费大都在1000元至3000元之间；五是招待消费，不少农村家庭富裕，筵席不但越做越好，亲戚朋友也越请越多，一般农户安葬一位老人要摆设50桌以上的酒席。六是火化费用，农村的火化费用最少也得在六百元以上，如果再加上用车，骨灰盒，小费的费用，火化费用也得在一千到三千之间。
这些殡葬习俗有些是古上传下来的，但很多是后人搞出来的。说是为了纪念死者，说穿了还是一个钱字。有钱的人摆阔，没钱的人装阔，最终得实惠的是那些围绕死者做事的人。我赞成厚养薄葬，有钱摆阔不如善待生前。 建设社会主义新农村，移风易俗，任重道远。这种习俗不改变，任其继续下去，农村发展的成果就会慢慢的让死人吃掉。
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