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招远市内地表水主要是河流，共有160余条，11个流域。东北部的罗山山脉，中部的丘陵和北、南部的低山，构成一个反“s”型分水岭。西北一侧为渤海水系，10个流域，直接入渤海的有界河、诸流河、淘金河、曲马河；东南一侧为黄海水系，1个流域，即胶东半岛最大河流大沽河。全县干流长度大于5公里的河流51条，总长548.8公里，平均河网密度达0.38平方公里。绝大部分河流为源短流急的时令河，地下水主要分布于界河、大沽河、诸流河河谷平原和滨海平原以及山间小型冲沟内。含水层主要为第四系松散砂砾石及粘质砂土，其中河谷平原古河道砂层富集带，为具有供水意义的地区。
土地资源
招远市境内土地总面积为207万亩，其中山区为68.1万亩，占土地总面积的32.9%；丘陵区79.5万亩，占38.4%；平原区47.4万亩，占22.9%；洼地12万亩，占5.8%。
水资源
招远市多年平均水资源总量（除去潜水蒸发量）为35471万立方米；年径流深为217.7毫米；年河川径流量为31133万立方米；平均产水模数为24.8万立方米/平方公里。平均每亩耕地占有411立方米，为全国平均每亩占有水量1760立方米的23%，但高于全省的每亩平均占有350立方米的水平。按人口计算，平均每人占有655立方米，大大低于全国2709立方米，但高于全省人均占有520立方米水平。
丧葬 木棺土葬是几千年的旧俗。清末，农村丧礼多是“三日殡”，官僚富绅亦有五至七日大殡。初终，将死者用门板抬至正间停放，儿女穿白服守灵。烧冥资一包，上写死者籍贯、姓名、享年，称“倒头包袱”，然后去土地庙送魂。派人向亲朋“报丧”。同时，到本族墓地择位造墓。第二天，入殓，门上贴两张黄纸，门外架棚，庭院设灵堂，亲朋前来祭吊。傍晚，族人端盘携浆水在前，张幡擎伞人员及诵经道士相随，子女儿孙等素服恸哀行其后，去土地庙焚冥资而祭，俗称“报庙”。第三天凌晨，丧主备纸马一匹，纸人一个，冥资一宗，到土地庙焚烧，称“送盘缠”。上午八时许出殡。族人举棺出宅，外套“大罩”。子女手拄“孝杖”领丧。扶丧人将焚化冥资的灰盆在死者长子头上一顶即摔碎，称“摔灰盆”。途中，亲朋设“路祭”。至墓地，子女下墓穴扫土，然后下棺入穴，填土成坟。葬毕，孝子向亲朋叩谢，叫“谢孝”。殡葬三日后，子女至墓地“圆坟”。戴孝，子女三年，侄一年，堂侄九个月。从已故之日算起，每七天上坟祭吊一次，称“烧七”，共烧七次。遇上阴历逢七，叫“添七”，按死者年龄往坟上插纸旗。五七最为隆重。死后满百天，“烧百日”。每年烧一个周年，三年止。
民国时期，民间葬礼仍沿清制。
抗日战争时期，根据地对丧葬习俗进行改革，丧仪渐简。建国后，丧礼从简，但仍沿袭木棺土葬旧俗。1970年，建立县火化场，逐渐推行火化。骨灰盒仍依俗土葬，上坟烧七等风俗一直残存。但丧葬从简已蔚然成风，送花圈、鲜花正逐渐代替纸马纸库，戴孝也由过去的白服简化成臂戴黑纱。
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