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土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。
1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。根据2010年第六次全国人口普查统计，土家族人口数为8353912人
传统伦理既不能给出令人信服的解释，也不能很好地解决殡葬行业的新问题，消除阻碍殡葬行业长期发展的因素是殡葬伦理呼唤的原因之一。 但作为丧葬文化的一部分，丧葬伦理实际上存在于古代
一、丧葬活动的起源和丧葬伦理
丧葬最初是中国古代的丧葬词语 “葬”可以理解为“棺悬”，如《礼记》:“夏后氏葬在东台”，“殷人葬在两楹之间”，“周人葬在第二台” 《说文》被解释为“死在棺材里，埋葬棺材，迎接客人” 死后，人们不会立即埋葬死者，而是把死者放在棺材里，通过一系列的社会活动来表达人们对死者的看法和感受，这就是葬礼。 也可以理解为“葬”，如《荀子》:“三月葬”，其中“葬”的意思是“葬” “埋葬”有“隐藏”的意思，如“仪式”:“郭子高说:”埋葬也意味着隐藏。" 藏起来的人也想被别人看见。 因此，衣服足以装饰身体。棺材被衣服包围，棺材被棺材包围，大地被棺材包围。 “狭义的葬礼一般是指处理尸体的方法和哀悼死者的形式，包括一系列葬礼事宜，如发布讣告、告别尸体、举行追悼会、送悼词、送花圈和对联、送葬、安葬、放置骨灰盒等。
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