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淯溪，又名育溪，湖北省宜昌市当阳市下辖镇。自东晋远公法师倡道，临溪建寺，因有淯水在此汇入漳河而得名。淯溪是当阳市三大古镇之一，已有1700余年历史。《左传》云：“江汉沮漳，楚之望也。”沮漳流域是先楚文化的发祥地之一。多情的漳水不仅哺育了勤劳智慧的淯溪人民，也孕育了漳水河畔淯溪地区光辉灿烂、奇姿异彩的民间艺术。
淯溪地处湖北省中部，地理位置与水陆交通条件优越，是当阳市、远安县、荆门市边界及南漳县等地农副特产品集散地，素有“小汉口”之称。1987年9月撤区并镇，改淯溪区为淯溪镇。2001年3月因镇处机构体制改革，由原脚东乡、淯溪镇、陈院乡三乡镇合并而成。
2019年1月，淯溪镇入选第七批“中国历史文化名镇”。
殡葬制度的发展必须与社会的发展同步发展。它不能复古，不能保持其原貌，必须消除封建迷信和各种落后风俗。例如，《诗经·黄鸟》中写的“三良”的杀戮是秦木公殡葬的悲剧。今天仍然令人震惊。后来，人们被改造成兵马俑，但我们可以看到，仍有许多人被埋葬在秦始皇陵中，其中一些人是他的亲戚，其中一些人被斩首和捣蛋。从“人”到“开始”，殡葬制度逐渐从野蛮演变为文明。有一个发展过程。从厚厚的殡葬到薄薄的殡葬，它也是从落后到进步的发展过程。厚厚的殡葬造成了很大的问题，就是有人抢劫了坟墓。 Wendi皇帝的坟墓被称为坟墓，据说它没有被盗。中国皇帝有没有想过厚厚的殡葬?想一想。有一次他去了巴陵，他非常情绪化地说，“如果我用石头作为我的支持，尸体用漆包裹后，谁能移动?”一位部长张世智说：“如果你隐藏它，它也可以制造它。你可以隐藏它，其他人也会找到它。所以他后来用一个像陶器这样的简单物体埋葬它。据说那里有它。坟墓里什么都没有，没有人偷了它。抢劫的问题不仅发生在中国，而且发生在西方和埃及。最近，我读了一份报告说美国一位考古学家发现了1000多个木乃伊在埃及，因为他闻到一股烟熏味，并认为它会有惊人的发现。有超过1000个木乃伊。为什么木乃伊如此集中?这是为了防止坟墓。埃及的金字塔都没有被偷走最后，没有办法做到这一点。从厚重的殡葬到薄薄的殡葬是一个必然的过程。有一句话“出生在苏北，埋在北，”，在河南洛阳北部，因为这个地方相对来说高，在黄河边上，适合埋葬。从保存到遗骸今天的火化是一种必然趋势。要说古墓有什么贡献，今天给我们留下很多理由。
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