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7000多年前，已有人类在江阴地域生活。
5000多年前的新石器时代，先民们已在境内聚成村落，繁衍生息，从事渔猎和农耕，开始种植水稻，并掌握了制陶、织麻、琢玉等手工业技术。 [6]
江阴
江阴(2张)
商末，周太王之子泰伯、仲雍南奔，于江阴地域建立勾吴。
春秋时期，地属吴国延陵，为吴公子季札的封地。
楚考烈王十六年（前247年），楚相春申君黄歇迁封于江东吴地，江阴属其封地。
秦王政二十五年（前222年），置会稽郡，江阴隶属会稽郡延陵乡。因江阴先后为吴季札的封地和黄歇的采邑，故江阴有“延陵古邑”和“春申旧封”之称。
汉高祖五年（前202年），延陵乡改为毗陵县，在县境东部置暨阳乡，为江阴古称。
西晋太康二年（281年），置暨阳县。
周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
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