蓝田的丧葬礼俗，历代虽有增减和变革，但主要习俗一直沿袭。
旧时，人死之前，一般要制作棺板、寿衣(俗称老衣，指人去世时穿的衣服)，购置孝布、纸盆等殉葬品，棺材就页数可分为四页瓦、十大块、十二圆、十六绺，页数越少越好，柏木最佳，多为松木;厚度有七寸、五寸、三寸半、二寸半、二寸之分，越厚越好。
寿衣一般为5到7件，成单不成双。贫者多为3到5件，临终前，要给剃头、梳头(男剃女梳)、洗脚、穿老衣。断气后，烧“倒头纸”，献“倒头饭”，烙打狗饼。在门前挂“纸刷”(告示已死人)，将死者放在木板上，用纸或白绫蒙面，将打狗饼装在袖筒内，再用白布或纸绳把脚手捆在木板上，献上“倒头饭”，点燃“照尸灯”。子、女、侄、孙戴重孝，重孝头布与棺盖等长，一般孝子头布3到5尺。接着，向亲朋报丧。
入殓，分大殓小殓，一般在死后3日内进行，入殓时儿女孝子要基本到齐。入殓前，要给棺材底铺土、柏朵，四角放置六曲丝麻、铜钱等。小殓是用麻纸将尸体一层层掩盖周密后，将灰倒入，以纸卷灰镶实镶紧。一切就绪后，用酒精或白酒擦洗面部，然后合好棺盖。大殓是富户用棉花、灯芯、锯末等如前法入殓。老丧灵柩要在家设灵堂，少则放置七天，多则数月或一年后埋葬。此期间请鼓乐、礼宾、僧人念经作道场，请阴阳先生看穴砌墓。女婿外甥还要给挂名旌，上书死者生前品行或功绩。多数家庭在人死后3天或7天就简单埋葬。
葬埋前一天晚上，主要亲朋必至，家堂设祭，请灵、稳柱、奏戏、升座、行四拜礼、报鼓、挥旗、鸣炮、三献、省食、和羹焚化。时至天明，女孝子前往扫墓，后起柩送葬。起枢时间川道为卯明时，原区为午时。一些地方送葬中途还要露祭，行礼拜、奏戏乐，然后鼓乐开路至墓地下葬。人死后每七天为“一七”，规定过七个“七”。前五个七孝子按“七”烧纸祭奠，后两七不祭，祭奠方法各地大同小异。人死后一百天过“百日”，一年过“周年”，连过三个周年。一、二周年祭奠简单，三周年隆重，习惯称守孝三年期满，属喜事，操办程度过于送葬。现在，丧葬中的封建礼俗多被废弃，殉葬品差异不大。送葬、过“七”、过周年依旧待客，操办的规模有升格。多数人在给奓(读duō)人“过三年”时请鼓乐、包电影，以示尽孝和酬谢乡邻。各级政府倡导成立“红白理事会”，杜绝旧风滋长，制止大操大办，但收效不大。
80年代后期，农村三周年孝满为已故祖先立碑镌文纪念逐渐抬头，不仅耗费大量资金，而且占用了大量土地，造成了很大浪费。
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