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褶皱境内印支期形成的褶皱分为金口岭向斜、铜官山背斜。大通--顺安复向斜、永村桥背斜、舒家店背斜、新屋里复向斜 ；大通--顺安复向斜中分为陶家山向斜、青山背斜、朱村向斜 ；新屋里复向斜包括凤凰山向斜、仙人冲背斜、元宝山向斜。燕山期形成的褶皱中分村复向斜，其主体已出铜陵地界，境内仅见其中次一级的褶皱八分村背斜的南西端一小部分。喜山期形成的褶皱有汪家村向斜。
2、断裂境内已知断层共有143条，依据地层与地层，岩体相互之间的切割、控制和覆盖情况，并考虑裂隙形成时的相互关系和褶皱之间的关系。境内断裂可分为印支--燕山早期，印支-一燕山中期，印支--燕山晚期和喜山期4个形成时期。此外，尚有18条规模较小、切割岩层的关系不明确，难以查明时代的断层组合关系。
区内节理以剪节理为主，往往呈"X"形出现，志留系--三迭系地层中以走向北东及北西的两组节理为普遍，而近南北及东西走向的节理极少；朱罗系--白垩系的火山岩地层中以走向近南北和近东西的两组节理为主；第三系地层中以北东走向的节理为主。
3、地壳演化历史铜陵在地质历史上经历了长期的浅海沉积，多次地壳运动造成了褶皱和断层构造，并在此基础上发生了岩浆活动，形成了丰富的内生有色金属矿藏，以后，又经过多次的地壳抬升和剥蚀夷平作用，才逐渐成为今日的面貌。
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哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ;以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着"花圈"，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
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