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北宋(960年~1127年)地方行政区划分为路、府(州、军、监)、县三级。境内置蔡州和唐州(治泌阳,今唐河县)。蔡州领10县,境内居8县:汝阳县(今汝南县)、平舆县(今平舆县)、新蔡县(今新蔡县)、上蔡县(今上蔡县)、吴房县(今遂平县)、西平县(今西平县)、郎山县(今确山县)、真阳县(今正阳县)。大中祥符五年(1012年),郎山县改称确山县;唐州领7县,境内居2县:比阳县(今泌阳县泌水镇)、慈丘县(今泌阳县付庄乡)。
南宋(1127年~1279年)高宗建炎二年(1128年),金兵攻陷蔡州,改蔡州属南京路。绍兴十一年(1141年),宋金议和,唐州归金,隶南京路。泰和八年(1208年),升蔡州为镇南节度,镇南军治蔡州汝阳县,新蔡县改属息州。
元(1271年~1368年)代,政区分省、府、州、县四级。至元三十年(1293年),升蔡州为汝宁府(治汝阳县,今汝南县)。元时境内为汝宁府和南阳府(治今南阳市)所辖,隶河南行中书省。汝宁府领14州县,境内有1州即息州(治今息县) 7县:汝阳县(今汝南县)、新蔡县(今新蔡县)、上蔡县(今上蔡县)、遂平县(今遂平县)、西平县(今西平县)、确山县(今确山县)和真阳县(今正阳县);南阳府领5州13县,境内有唐州(治今唐河县)泌阳县。
明(1368年~1644年)朝,境内为汝宁府和南阳府所辖,隶河南布政使。汝宁府(治汝阳县,今汝南县)辖2州12县,境内居7县:汝阳县(今汝南县)、新蔡县(今新蔡县)、上蔡县(今上蔡县)、遂平县(今遂平县)、西平县(今西平县)、确山县(今确山县)、真阳县(今正阳县);南阳府领 2州11县,境内居1县:泌阳县(今泌阳县)。
清(1644年~1911年)朝,驻马店市仍为汝宁府和南阳府所辖。雍正二年(1724年)汝宁府领1州8县,境内有7县:汝阳县(今汝南县)、新蔡县(今新蔡县)、上蔡县(今上蔡县)、遂平县(今遂平县)、西平县(今西平县)、确山县(今确山县)和真阳县(今正阳县)。雍正元年(1723年),为避雍正名讳,改真阳县为正阳县。南阳府境内有1县为泌阳县。
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殡葬文化,是在社会发展过程中形成并沉淀下来的,集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满,所以我们一直在不断的思考探索,从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围,撒有含赤铁矿的红色粉末,并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展,出现了阶级,殡葬文化也处处体现的阶级的"三六九等",在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室,下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度,俨然一幅宫城都邑图,将"事死如事生"的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。
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