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响水县，因县政府的驻响水镇而得名。响水镇北依灌河，灌河河床陡深，潮起潮落，支流汇聚，跌水轰鸣，数里之内皆闻其"水响"，因而以"响水口"(响水)名之。
响水虽然只有几百年历史，但由于这里独得入海之利，商业、文化交流频繁，物华天宝，人杰地灵，曾造就一批历史名流。
武状元徐开业(1788-1831)，属今响水县六套乡善友村人，嘉庆十八年(1813年)中武举，嘉庆二十四年(1819年)中武状元，被任用为御前一等花翎侍卫，道光十一年(1831年)在潼关抗击由外国列强支持的白教党东侵时以身殉职。
《西游记》作者吴承恩经常出入此地，笔下二郎神的故乡就在灌江口(灌河口)(灌河口南端团港实为灌云管理)，"东海龙官"、"二郎神庙"均是以响水开山岛上的景观为原型。
黄圩镇境内的"古云梯关"，是古淮河入海口，也是中国东部沿海早期重要的海关，乾隆初年特颁"利导东渐"匾额，嘉庆十三年(1808年)特颁"朝宗普庆"匾额。龚自珍诗云:"云梯关外茫茫路，一夜吟魂万里愁"。1944年，新四军在盐阜地区举行战略反攻，第一战役就是由张爱萍将军率部在响水打响，并留下了"红旗首扬陈家港"的激越篇章。
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用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的"发源地"据说在希腊，古希腊把花圈称为"斯吉芳诺思"，是装饰神像的"圣物"。 教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。
哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ;以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着"花圈"，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
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