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临猗县系1954年由原临晋、猗氏县两县合并而成，各取县名首字为今名。
根据文物发掘，临猗县东部与西部皆有龙山仰韶文化遗址。尧舜时代，临猗县地近国都，皆为甸服之地。夏属冀州之域。殷商时，为"郇瑕氏之墟"。西周为郇伯封地。春秋时，猗氏、临晋均属晋。战国时属魏。秦分天下三十六郡，临猗属河东郡。西汉二年，置解县及猗氏县，属司隶部河东郡。新莽时，属洮阳郡。东汉时，属司隶校尉部。三国时属曹魏。晋分天下为十九州，猗氏、解县属司州河东郡。南北朝时期，属北朝元魏司州河东郡。隋开皇三年，汾阳郡与绥化郡均罢，猗氏属蒲州。唐武德元年，罢郡置蒲州，州治为桑泉，领河东、猗氏、桑泉、虞乡四县。元宝十三年，更桑泉为临晋，临晋县名自此始。五代建置随唐，属河中府。宋至道三年，猗氏、临晋属永兴军路河中府。金天德元年，猗氏、临晋属河东南路河中府。元属晋宁路河中府。明洪武二年，罢河中府，改属平阳府。清属山西省河东道蒲州府。民国元年废府，两县均直隶于省。
1947年，猗氏、临晋相继解放。1949年2月15日，猗氏、临晋属晋南行署管辖。中华人民共和国成立后，属运城专员公署。
1954年8月，临晋、猗氏两县合并为临猗县，县治设猗氏城。1958年10月，属晋南专员公署，将临猗并入运城，1959年10月复分出。1970年，属运城地区行署。2001年运城撤地设市后，临猗县属运城市管辖。
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独尊儒术一是全国有了一个统一的指导思想，民众有了一个统一的灵魂，邪辟之说灭息，统纪一而法度明，民知所从，加强和巩固了汉王朝的封建中央集权政治，有利于社会的稳定，有利于国家的团结和统一，增强了民众的凝聚力。二是在当时董提出崇儒、尊儒思想，并得到封建统治者汉武帝重视，对于主张德政，消弭武力，兴办学堂，重视人才，强化教化，对边地实施羁糜政策，对外反击匈奴，把西汉的文治武功推向了鼎盛时期，对促进西汉政治、经济、文化、思想、科技的发展和繁荣亦起了很在大的作用。三是由于尊儒，使得儒士得到重用和培养，儒士的社会地位得到了提高，对于封建的文化教育事业起了很大的促进作用，同时，董氏的大一统德政、重民、任贤等思想主张，适应了当时封建社会发展，有其积极意义。
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