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清朝政府统有伊犁，始自对准噶尔的平定，1755年，清朝政府在断续数十年对准噶尔部的征战后，乘准噶尔内讧之际，发兵讨伐准噶尔部首领达瓦齐，大获全胜，即指著名的格登山之役。为了纪念此次战役乾隆皇帝在昭苏格登山和宁远城建立现在著名的格登山碑。
清朝统一西域后，于1762年在伊犁设立了“总统伊犁等处将军”，作为当时新疆最高行政和军事长官，统辖天山南北各路驻防城镇及归附清朝的中亚和哈萨克各部。
尔后在伊犁将军所在地——伊犁河谷开始了大规模开发建设，其中最著名的就是修建“伊犁九城”。其中惠元城为伊犁将军驻地，也是当是新疆政治、军事中心。
民国6年（1917年）设伊犁道，1920年改设第二行政区，1927年设伊犁专区。
1950年设伊犁专区，专署驻伊宁县，辖伊宁（驻宁远）、绥定、霍城、温泉、博乐、精河、巩哈、新源、巩留、特克斯、昭苏、伊宁等12县。
1952年由伊宁县析置伊宁市，伊犁专署驻伊宁市。
正由于上述措施的推行，在隋文帝统治的二十多年间，政治较为清明，人口显著增加，府库较为充实，外患较少，社会呈现繁荣景象，史称"开皇之治"，该时期为隋朝的鼎盛时期。
隋文帝晚年颇受诸子的困扰。先是软禁三子秦王杨俊;接着在开皇二十年(600年)，将长子太子杨勇贬为庶人，改立次子杨广为太子;仁寿二年(602年)，隋文帝将四子蜀王杨秀贬为庶人。
与汉人一词类似，汉服中的"汉"字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于"汉服"最早的记载:"简四四'美人四人，其二人楚服，二人汉服'" 中的"汉服"是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 ;而成书于唐朝的《蛮书》的记载:"初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异"中的"汉服"指的则是汉人的服饰礼仪制度 。
汉服"始于黄帝，备于尧舜" ，源自黄帝制冕服 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。"黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤" ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
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