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2001年2月23日,浙政函26号批复同意义乌市行政区划调整:撤销大陈镇、楂林镇、东塘乡建制,以其行政区域和苏溪镇群拥、立山黄、新和3个村的行政区域设立新的大陈镇。撤销苏溪镇、荷叶塘镇,以原苏溪镇(不含群拥、立山黄、新和3个村)的行政区域和原荷叶塘镇的部分行政区域(里宅、高岭、木城、石塘、下陈、新厅、上甘、范家、畈田、东宅、张浒、上西陶、后山坞、塘头应、东湖门、东殿前、上山下、上大路、楼下张、西山下、东陶、东洪22个村)设立新的苏溪镇。撤销佛堂镇、倍磊乡、塔山乡建制,以其行政区域设立新的佛堂镇。撤销赤岸镇、毛店镇建制,以其行政区域设立新的赤岸镇。撤销上溪镇、吴店镇建制,以其行政区域设立新的上溪镇。撤销东河乡、夏演乡建制,以其行政区域和稠江镇的何泮山村的行政区域设立城西镇。撤销稠城镇、江东镇、稠江镇、后宅镇、下骆宅镇建制,其行政区域和原荷叶塘镇的部分行政区域(不含上述里宅等22个村)改由义乌市直辖。同时,设立义乌市政府稠城等5个街道办事处(稠城街道、北苑街道、江东街道、稠江街道、后宅街道)。
2003年11月17日,浙政函187号批复,同意义乌市部分行政区划调整:撤销廿三里镇、城西镇建制,其行政区域改由义乌市政府直辖。在此范围内设立廿三里、城西2个街道办事处。
2014年9月29日,省政府批复同意(浙政函104号)调整稠城街道管辖范围,增设福田街道。
现辖稠城街道、福田街道、江东街道、稠江街道、北苑街道、后宅街道、廿三里街道、城西街道、佛堂镇、苏溪镇、上溪镇、大陈镇、义亭镇、赤岸镇。
商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的一次,文化教育的改革是商鞅变法的内容之一。商鞅的文化教育思想与当时的儒家思想是对立的。他指责"儒学"为"虱子",他说:"礼乐"、"诗书"、"仁义"、"修善"、"孝悌"等等都是祸国殃民的东西,如果用这些复古主义的教条来治理国家,就会"敌至必削,不至必贫"(《农战》)。敌人一来,国土就必被侵削;敌人不来,国家也必定贫穷。他同时痛斥那些"不作而食,不战而荣,无爵而尊"(《画策》)的奴隶主贵族和儒生都是"□民"。必除之而后快。而当他们利用"诗"、"书"作为"以古非今"的舆论工具,企图进行反对活动的时候,商鞅则坚决主张采取"燔诗书而明法令"(《韩非子?和氏》)的手段,对他们进行打击和镇压。
金文中的"卿事",就是文献中的"卿士"。《说文》云:"士,事也。"两者都称为寮,说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的"三事四方"。所谓"三事",是指王畿内的三大政事;"四方"指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师,中期以后主要是太师。
属官主要是"三有司",即司马、司土(徒)、司工(空)。司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇,是掌刑狱警察等事的官,地位较低。又有"师氏"、"亚旅"、"虎巨",是掌军旅的官。有"趣马",是掌马的官,"膳夫",是掌王食和出纳王命的官。
"古代兵刑不分,卿事寮的长官,无论太师或太保都掌握军政大权,所以召公和周公都曾出征过。
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