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西施故里旅游区依浣纱江逶迤排开，绵延数里，蔚为壮观。
中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、购物一条街等等在此次第而列，而沉鱼落雁、东施效颦等典故，也将在景区内找到实物，可供游客体验；休闲茶楼、品牌咖啡、特色小食等正在纷纷入驻，游艇等项目也在引进当中。
西施故里旅游区是绍兴地区唯一的国家级风景名胜区——五泄国家重点风景名胜区的重要组成部分。规划目标以西施文化为主题，充分展示古越文化和故里风情，将本区域建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地。
西施殿
西施殿在诸暨市城南苎萝山下,浣纱江畔。为纪念越女西施而建。西施、姓施、名夷光，自幼承母亲浣纱之业，所以，又称浣纱女。西施献于吴王，吴王从此沉湎于酒色，越国却上下一心，励精图治。经过十年生聚，十年教训，终于打败吴国，后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，苎萝山下修建了西施殿。明代，西施殿已具相当规模。现在的西施殿于1990年重建，占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点组成。
《韩非子·六反》:"父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之，此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。"韩非认为，儒家所说的君臣之间以忠信仁义相待，是不可靠的。《韩非子·难一》:"臣尽死力以与君市，君重爵禄以与臣市。君臣之间，非父子之亲也，计数之所出也。"总之，法家人性论是那个时代的反映，是私有制和商品经济发展的产物，是商品等价交换在人们利益上的反应，也为法家法治思想提供了理论基础，在一定意义上讲具有历史进步性。
在政治上，还主张以仁治国，以德服人，呼吁恢复"仁义"，并认为"仁义"是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
道家，代表人物:老子、庄子、杨朱。作品:《道德经》、《庄子》。主张:道家是战国时期重要学派之一，又称"道德家"。这一学派以老子关于"道"的学说作为理论基础，以"道"说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是"小国寡民"、"无为而治"。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派
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