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截至2018年，雄县共有医疗卫生机构648个，其中，县级医疗机构2家，疾病预防控制中心1个，妇幼保健院1个，卫生监督所1个，乡镇卫生院13所，民营医院15家，村级医疗机构550所。全县共有医疗卫生人员2854人，每千人拥有卫计人员5.81人，执业医师（助理）1107人，注册护士598人。医疗卫生机构床位1329张，每千人拥有床位数2.7张 [10] 。
社会保障
2018年，雄县城镇居民人均可支配收入32422元，比上年增长7%；农村居民人均可支配收入1.7万元，比上年增长7.3%。全县在岗职工9659人，在岗职工工资总额6.0万万元，在岗职工平均工资6万元。
截至2018年，雄县城乡居民基本养老保险参保人数27万人；城乡居民基本医疗保险参保人数30.6万人，参保率99.5%。城镇职工基本养老保险参保人数2.5万人，城镇职工基本医疗保险参保人数18256人。失业保险参保人数3930人，工伤保险参保人数1.4万人，生育保险参保人数1.2万人。城镇居民最低生活保障人数141人，农村居民最低生活保障人数2236人。
2018年新增就业人员2575人，城镇登记失业率为3.66% [10] 。
交通运输编辑 播报
2018年，雄县境内公路里程864.48千米。全县年末拥有客运车辆118辆、出租车160辆，公交线路6条、公交车80辆。截至2018年末，雄县民用汽车拥有73826辆 [10] 。
大广高速、荣乌高速、津保铁路贯穿雄县县境，设有四个高速公路出口、一个高铁车站；即将动工的固保城际铁路，在雄县设有车站。 [5]
历史文化编辑 播报
雄县古乐
雄县古乐是地方传统鼓吹乐。据考证，雄县古乐起源于宋元时代，兴盛于明清时期，是民间鼓吹乐之北乐支系。古乐曲目均是历经百年才得以保留的古曲，较完整地保留了传统民族音乐的原有风貌，是研究民族古典音乐的宝贵资料。雄县古乐是古燕赵文化的重要组成部分，对继承发扬祖国传统文化具有重大意义。2008年，雄县古乐被确定为国家级非物质文化遗产。 [19]
雄县鹰爪翻子拳
雄县鹰爪翻子拳是中华武术宝库中的一个历史悠久的优秀拳种，在明代名八闪翻，后俗称翻子拳。此拳术具有翻子拳的闪翻、少林拳的快捷和鹰爪功法的刁抓擒拿三者融为一体的特点，其健身作用显著，技击性突出，实用性强。2008年，该拳种被确定为国家级非物质文化遗产。 [19]
风景名胜编辑 播报
宋辽古地道
宋辽古地道(3张)
宋辽古地道
雄州瓦桥关至霸州益津关一线是宋辽对峙的边关要塞，杨延昭把守边关16年。在与辽军周旋之中，修筑了一条地下战道。20世纪60年代以来，先后在孤庄头、祁岗挖掘出古战道，在县城东挖掘出古战道及点将台。从初步挖掘的情况看，古战道绵延几十千米，从雄县向东北经霸县直至永清。 [20]
古石碑
古石碑(3张)
古石碑
雄县南界碑。于清道光十四年六月（1888年）立于南十里甫村南与安新县赵北口村交界处。碑身青石质，上宽71 厘米，下宽66.6厘米，全长153厘米，厚12.5厘米。碑上有三行字，中间为“雄县南界”四个大字，右边小字“光绪拾肆年陆月榖旦”，左边“知府用钜鹿知县署雄县事凌燮应石”。
隆兴寺碑
隆兴寺碑(3张)
隆兴寺碑
位于雄县米家务乡西大村。石碑质地为汉白玉，碑体表面光滑细腻，碑体长1.8米，宽69厘米，厚19厘米。碑身正反两面分别刻有“隆兴寺碑记”，碑体顶端为祥云图案，中间刻有“万古流芳”字样。碑文是清督察院左督御史沈歧所书，经鉴定此碑为清直隶保定府新城县米家务乡上三社隆兴寺之物，碑体左下角刻有“道光二十有二年岁次寅孟夏乙巳月”字样。
白洋淀温泉城
白洋淀温泉城(3张)
白洋淀温泉城
白洋淀温泉城位于河北省保定市雄县境内的白洋淀之滨，是华北地区新兴的集旅游、度假、休闲、疗养、康乐、会议于一体的旅游胜地，现为是河北省旅游度假区。白洋淀温泉城有"北方小江南"之称。一年四季，气候湿润。城内已开采出天然含硒优质矿泉水，被誉为"神泉秀水"；储量达100亿吨，温度达80℃以上。
白洋淀景区
白洋淀景区(3张)
白洋淀景区
白洋淀位于河北保定境内，主要在保定地区境内，一部分在雄县是国家重点旅游区和开放区。水域面积366平方千米，为华北平原最大的淡水湖。南距石家庄189千米，北距北京162千米，东距天津155千米，是京津冀腹地。白洋淀是中国海河平原上最大的湖泊。位于河北省中部。旧称白洋淀，又称西淀。是在太行山前的永定河和滹沱河冲积扇交汇处的扇缘洼地上汇水形成。 [21]
鄚州大庙
鄚州古庙指古鄚州药王庙，俗称鄚州大庙，主体建筑有正殿和东西两配殿，正殿供奉扁鹊，两配殿是历代十大名医塑像。鄚州大庙久负盛名，每年四月举办庙会，为期一个月，四面八方的人都来赶会，庙会上商贾云集、货物如山，有“北京人全，鄚州货全”“天下大庙数鄚州”之说。 [22]
地方特产编辑 播报
雄县矿泉水
雄县矿泉水(3张)
雄县矿泉水
雄县矿泉水是河北省保定市雄县的特产。雄县古隐山矿泉水中的锂、锶、碘、偏硅酸、溶解性总固体五项指标同时达到饮用矿泉水国家标准。
撒拉族的葬礼，因撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。当病人危殆时，禁止各种噪声，除至亲骨肉外，他人不得入病房，惟有深明教义者亲侍病人身旁，病人“口唤”(亡故)后，由家人瞑其目，合其颏，理其发须，顺其手足，然后把遗体安放在公用尸盒上，家人围尸哭泣。同时，派人告知远近亲友及本村清真寺阿訇，亲友等至丧家后，向丧主吊唁，进行悲切的“哭丧”，撒拉语叫“牙斯牙格拉”。其内容都是怀念亡人，讲亡人在世时如何勤劳持家，如何待人接物，又如何为人效劳而又赢得大家的尊敬等等。
边哭边说，使送葬的人无不感动的潸然泪下。给亡者净身，撒拉语“苏土特”(抓水)，用白布裹其身，谓之“穿开凡”。穿毕，由丧家男亲抬到清真寺或墓地转“非提日”站“知那改”，替亡人祈祷。将“埋体”轻轻放进坟内偏洞中，用土坯砌好偏洞口，再用土填平其墓，墓穴上砌以若干石块，作为识别的标志。同时，阿訇开始念《古兰经》有关章节，其间，视丧家之条件，施散钱、茶叶、食盐、大柴等实物，参加送葬的人，无论老少都要散到。葬后第三天，丧家要宰羊煮“麦仁饭”，撒拉语叫“高吉尕依纳特”，请亲友和本村老幼共餐，并给他们分送油饼、肉份子。来客则送亡人家若干茯茶、现金等表示慰问，称“宽心”。“
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