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北宋初年，抚州为南唐辖地。开宝元年（968），置宜黄场。二年，以南城置建武军，隶江南西道，治南城。三年，改宜黄场为
梦湖东岸
梦湖东岸
宜黄县，属抚州。八年，南唐亡，改抚州为军州，抚州、建武军归宋，属江南西路。太平兴国元年（976），抚州、建武军改属江南路。四年，改建武军为建昌军。淳化二年（991），南丰县改属建昌军。五年，金溪场改金溪县。抚州军辖临川、崇仁、宜黄、金溪4县，治临川。建昌军辖南城、南丰2县，治南城。南宋绍兴元年（1131），抚州、建昌军改属江南东路。四年，复属江南西路。八年，置新城、广昌县。十九年，置乐安县。抚州军辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安5县，治临川。建昌军辖南城、南丰、新城、广昌4县，治南城。
元朝至元十三年（1276），改抚州军为抚州路，次年又改建昌军为建昌路。抚州、建昌路同属江西行中书省。十九年，南丰县升为南丰州，又名嘉禾州，直属江西行中书省。抚州路辖县、治所不变。建昌路仅辖南城、新城、广昌3县，治所不变。
明洪武元年（1368）正月，改抚州路为抚州府，改建昌路为肇昌府。九月，又改肇昌府为建昌府。三年，南丰州复改南丰县。九年，废行中书省，抚州、建昌两府同属江西布政使司湖东道。抚州府辖临川、崇仁、宜黄、金溪、乐安5县，治临川。建昌府辖南城、南丰、新城、广昌4县，治南城。正德七年（1512），置东乡县，隶属抚州府。万历六年（1578），置泸溪县，隶属建昌府。
清顺治二年（1645），抚州、建昌两府均属江西省湖东道。雍正九年（1731），抚州、建昌两府改隶江西省南抚建道，辖县、治所不变。
民国元年（1912），废府及直隶州，原抚州、建昌两府所辖11县均直属江西省。3年，全国统一改变同名县名，新城县易名为黎川县，泸溪县易名为资溪县。20年夏，南城、黎川、南丰、宜黄、乐安5县属第七区，广昌等4县属第六区，金溪、资溪等4县属第八区，临川、崇仁、东乡县仍直隶于省。同年12月，各县仍直隶省。21年夏，江西省以下划为13个行政区，临川、金溪、资溪、东乡与贵溪、余江等6县属第七行政区，南城、黎川、南丰、崇仁、乐安、宜黄6县属第八行政区，广昌县属第十二行政区。24年，江西省缩为8个行政区。临川、南城、黎川、南丰、崇仁、乐安、宜黄、金溪、资溪、东乡、光泽11县属第七行政区，治南城。广昌属第八行政区。
石勒、石虎均沿用前赵的徙民办法，将被征服地区的各族人民迁往其统治中心襄国、邺及其周围地区，以便控制。对人民的统治，除以州、郡行政系统管理外，同时存有以军事组织形式管理并占有人口的制度。
石勒初起时，对西晋王公卿士、坞堡主及士大夫多加杀戮。以后则在俘虏中区分士庶，将士族集为"君子营"，以示优待，并选用某些士族为官。称赵王后，石勒对一些士族委以要职，明令不准侮易衣冠华族。恢复魏晋以来的九品官人制度(见九品中正制)，使士族取得了特权。石勒两次清定九品，又设立太学、小学和郡国学，培养将佐和豪族子弟。石虎即位后，也肯定士族特权，并将对关东士族的优待扩大到关中的望族。
开吊前茶房要装点灵棚，将亲友所赠帐子逐一排列悬挂。在老天津卫，看这家阔不阔，地位势力如何，灵棚悬挂的帐子是一个典型标志。另外，还有一个标志，即"晾杠"。晾杠是将租赁来的棺轿和仪仗执事在出殡前一天摆放在宅院门口，供亲朋邻里检阅。人们认为"晾杠"还有去除邪秽的意义。
? 轿帷和仪仗执事有蓝色、绿色、红色之分。大部分都使用绿色，也有绿色多为男用;红色则必须是80岁以上老人才用，俗称"老喜丧"，逢此，连棺罩和大杠也都是红色，女眷要戴红喜字绒花，家中还要吃喜面，至今还能看到这种遗风。此外，富有之家还讲究出殡使用新轿帷，称"头水货"。开吊仪式由阴阳生主持，包括"大祭"、"点主"、"移棺行路"等内容。"大祭"是在中午举行，家人要向死者影像告别，焚烧纸钱，嚎陶大哭。若有客人来吊，孝子们必须陪跪、陪祭，几乎一天不能站立。当来客吊毕退出时，孝子必须叩头致谢，俗称"谢孝"。
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