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清朝以前，生活在辽源境内的民族主要是满族。东部属于海西女真哈达部，西部是叶赫部。
1619年（明万历 四十七年），努尔哈赤灭叶赫部后，将今辽源市全境划为大围场的一部分。
1661～1722年（清康熙年间），辽源地域正式划为盛京围场，专为皇室狩猎用地。当时各围场名称都是以地形地物的特征或某些动物活动的区域特点来命名；还有些围场在明末清初就有地名，后来把这些地名做了围场名。
1878年（清光绪四年），盛京将军曾祺向清廷奏请西流水围场和东流水围场开禁。
1896年（清光绪二十二年），围场弛禁招垦。
1900年（清光绪二十六年），盛京围场总管高万梅主持勘放西流水四十五围地。
1901年（清光绪二十七年）冬，清政府于扎拉芬阿林围之大疙瘩（即龙首山）西侧设东路保甲分局，办理民事政务，为辽源境内建制之始。
1902年（清光绪二十八年），经奉天军督奏请，在今辽源境内西部、东部各建置一县，西部称西安县，东部称东平县，隶属奉天省海龙府。西安县城原拟建在老虎嘴子，后改在大疙瘩西侧（今龙首山）设置。大疙瘩在围内层峦叠嶂，绣壤相错；有山谷之险，足以控制四方；又通途畅行，居民已聚。因此，光绪二十九年（1903年），奉天军督曾祺、咨商荒务大臣廷杰，改勘城基于大疙瘩山，西至半截河，南至东辽河，北至半截河，方圆l里，面积541亩。将全县9个半围划为4保16社。
造船业在东吴的基础上又有较大的发展。运输、作战用的舰船只很多，往来于东海、南海和内地河道的船只频繁，大者可载重二万斛。
造纸业有了新的发展。压光和染色是这一时期造纸技术的新成就。当时纸的名目很多，其中用藤皮造的藤角纸是一种质地优良的纸张 。造纸业的发达对当时文化的发展起了积极的作用。
报孝的目的是为了使丧礼公开化，死人是家庭、家族乃至村镇最大事件之一，丧礼也是乡土社会中的大事，是民间各种仪式活动中最为隆重、也最为铺排讲究的仪式。因此，不可能也不应该由几个孝子来单独完成，但当地又有丧事不发请柬、不主动通知一般关系的亲戚朋友的习俗，只有靠这种报孝方式向死者亲朋好友发出亡亲信息。一般情况下，亲朋好友得到这样的信息后，会主动前来致哀、吊唁，并商议解决丧事活动中的一些具体事宜。
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