公主岭花圈店/殡葬用花店-殡仪馆花圈服务公司
固伦和敬公主，为乾隆帝第三女，其母为弘历嫡妃富察氏，雍正九年(1731年)五月二十四生。乾隆初年封固伦和敬公主称号;十二年(1747年)三月，嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。和敬公主卒于乾隆五十七年(1792年)，其遗体葬于北京东郊的东坝镇附近。
当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要，将和敬公主的衣冠埋于自己的领地，即今公主陵遗址。公主陵位于公主岭市北郊5公里的土岭上。土岭有九峰，号称"九凤朝阳"，中峰最高，公主陵就坐落在的中峰脚下。
清光绪三年(1877年)清朝在柳条边之外的扼要之地建怀德县，驻地八家子(今怀德镇)。解放后，迁至今公主岭市区所在地。1898至1903年沙俄修筑中东铁路时，称今公主岭为"三站"，日本侵占东北时期，因清朝公主陵墓在其北侧，改"三站"为"公主陵"，因忌讳"陵"字不祥，遂将"陵"谐音为"岭"。"陵"改为"岭"的另一种说法是由于公主岭地处松花江和辽河流域的分水岭上，遂将"陵"改为"岭"。从那时起，公主岭这一地名一直沿用至今。
折叠设治前
公主岭市域唐虞是为肃慎氏地，商周为息慎氏地(息，肃之转音)，秦汉为辽东北境外之夫馀，后汉为扶余国地，晋为扶馀，隋为室韦之南、靺鞨之西、契丹之东的高丽地，唐为渤海扶余府地，辽为东京道黄龙府境，金为咸平路境信州地，元为辽阳行省开元路境，明属奴儿干都司，清为科尔沁左翼中旗地。同治五年(1866年)，设分防经历于八家子(现怀德镇)，隶属于昌图厅(光绪三年正月，昌图厅升为昌图府)。
六国晚期出现改革道教的寇谦之，他受东晋灵宝派的影响，制作《云中音诵新科之诫》等经八十余卷。在精义经理方面无所创新，却明确声称要清理道教，除去五斗米道的三张(张陵、张衡、张鲁)伪法、租米钱税及男女合气之术，严格斋戒礼拜，使道教组织更为严密，道规教仪更为完备。
南北朝时期的佛教于北魏开始流行。人们对菩萨的信仰十分流行。随著佛教的传播，发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展。其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为中国造像艺术宝库之中的瑰宝。此后佛教又加入密宗、禅宗等新教派，逐渐中土化。
女婿、侄女婿身披白大褂上衣一件，不穿孝裤，俗称"大孝衫"，标准用布料8尺，孝帽用布1尺8寸。外甥全身孝1丈4尺，孝帽一样，其中女的是遮脸布带孝帽，俗称"大罩"，4尺8寸。老娘舅舅也称人主家，孝帽一样，腰孝宽3寸、长4尺6寸。朋友戴单边孝帽，腰带宽2寸、长4尺6寸。
主家儿子、媳妇都须自备孝服，可以穿旧的或外借，女儿或侄女辈必须由主家扯新白布现做，其他人主、儿女亲家和三朋六友的服孝都由主家供给，称为"送孝"。
当地风俗，孝子服孝期间，都要散发，以麻束之，男左披，女右垂。男子不穿皮鞋，不着红服，不理发刮胡，妇女则不穿带有红或艳丽布料的衣服，不化妆不戴装饰品。直至百日后，才剃发。
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