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矿产资源丰富，有煤、石油、铁矿等，有中国著名的大港油田、胜利油田和中原油田等。
华北平原周边富产煤炭，又在平原发现丰富的石油资源，已建成大港、胜利、中原、华北等油田。 [16]
盐业
东部渤海、黄海沿岸，地面平坦，宜晒海盐，有著名的长芦盐区，以及重要的盐碱工业基地。 [16]
文化资源
华北平原物华天宝、人杰地灵，自古以来即为中国人口、城市高度密集和工农业高度发达的地区，华夏历史文化的中心，当今中国政治、经济、文化、交通中心。华北平原是中国古代文化的摇篮，有许多古老城市，如洛阳、开封、安阳、郑州、商丘、许昌、邯郸、北京、徐州等。 [16]
水系情况编辑 播报
湖泊
华北平原
华北平原(33张)
在黄河冲积扇前缘与鲁西南山地之间，分布有东平湖、蜀山湖、南阳湖、昭阳湖、微山湖等连串大型湖泊，古代著名的巨野泽、菏泽、孟诸泽亦均处于扇缘地带，但因黄河泥沙淤积，古湖沼多已消失。黄河冲积扇以南，大别山以北，地势相对低洼。
大别山北麓岗谷湖洼交错分布，发育了城西湖、城东湖、瓦埠湖等纵长形湖泊。黄河冲积扇以北的海河平原，地貌分异较明显，近太行山、燕山山前为海河各支流及滦河堆积的冲积扇平原，除近山麓地带的地面受到一定程度的侵蚀切割以外，扇面上堆叠有不同时期的河流沉积物；冲积扇平原的下方则为由海河流域南北两系河流所堆积的广阔冲积平原，北系河流多由西北流向东南，南系河流多由西南流向东北，两组水系在白洋淀—文安洼相汇，最后通过海河注入渤海。渤海湾沿岸低平的海积－冲积平原，海拔多在5米以下，平原上洼地、潟湖众多。黄河三角洲和滦河三角洲是这一平原上最大的两个三角洲。以贝壳堤及其他海相沉积物为标志的古海岸线遗迹，表明这一低平原数千年前曾为海水所浸。 [17]
河流
平原河流众多，黄河、淮河、海河、滦河等为平原最主要河流。
华北平原主要河流
黄河
黄河
黄河为平原最大河流，进入平原，河道宽坦，淤积严重。花园口以下的黄河有“地上河”之称。黄河虽为中国第2长河，但水量仅及长江的1/20，流量的年内和年际变化均甚大。
海河是华北平原北部最大河流，主要支流有北运河、永定河、大清河、子牙河、南运河五大水系，于天津附近汇聚入渤海。海河干道泄洪能力差，极易酿成洪涝灾害。海河水系许多河流的上游大多发源于山西黄土高原，携带大量泥沙堆积在平原上，以往河道一再淤决迁徙，永定河就有“小黄河”之称。海河流域各河7～9月的水量占全年50～70%，尤以8月水量最大，占全年25～40%；冬、春为枯水期，特别在春季，某些河段于个别月份甚至断流，夏、秋之交燕山南麓和太行山东麓的暴雨常成灾害。
运河开凿始于春秋战国时期，至元代全线通航，经明、清两代不断治理改造，终于成为当时的重要交通线。京杭运河在华北平原上的一些河段虽然受到种种因素限制，不能持续发挥航运效益，但毕竟起到了应有的历史作用，对于远距离跨流域引水及河道整治仍有重要的借鉴价值。
水资源
济南黄河标准化堤防
济南黄河标准化堤防
华北平原人均水资源量仅为456立方米/年，不足全国的1/6。地表水时空分布不均，地下水已成为华北平原经济社会可持续发展的重要支柱。石家庄、北京、邢台、邯郸、保定、衡水、廊坊、唐山等城市的地下水开采量已占总供水量的70%以上。 [18]
2000年华北平原地下水开采量为212.0亿立方米。其中，浅层地下水开采量为178.4亿立方米，占总开采量的84.2%。深层地下水开采量为33.6亿立方米，占总开采量的15.8%。 [19]
由于多年的地下水超采，辽阔的华北平原已经成为世界上最大的“漏斗区”。一项研究结果表明，包括浅层漏斗和深层漏斗在内的华北平原复合地下水漏斗，面积73288平方公里，占总面积的52.6%；而在北上广深等特大城市，在开发城市地下空间时，亦频频遇到了因为过度开发地下空间而导致地陷的问题。 [20]
对于漏斗区的恢复，许多人都不约而同想到了封井，即禁止地下水的开采，然而，在人均水资源仅是全国15%，不到世界人均4%水平的华北平原，放弃使用地下水几乎不可能。 [20]
已在兴建南水北调工程、淮河入江水道整治工程，引长江水到华北平原，根本解决华北平原干旱问题。
人文历史编辑 播报
先秦时期
洛阳夏都二里头遗址
洛阳夏都二里头遗址
华北平原是中国开发较早、人为活动影响较大地区。早在距今七、八千年前，在黄河下游洪积冲积扇顶端就出现了颇为发达的原始农牧业生产，从那以来，经历了长期的农业开垦、伐木取材、战火焚毁以及游牧民族入主中原后重牧轻农等政策改易的影响。 [21]
全新世中期是距今8000～3000年这一时期，长约5000年，其中前4000年即为考古学上的新石器时代，当时原始农牧业生产颇为发达，但因原始居民人数很少，之后的1000年，这一地区的一部分虽然先后为夏、商两个奴隶制王朝所控制。 [21] 在距今3000年前后，己进入以西周为先导的奴隶社会后期与封建社会时期，华北平原作为中国古代中原的主体，一直处于中国历史舞台的中心部位，政治斗争与军事征战频繁激烈，对经济发展影响至巨，因此种种社会政治进程与农牧业生产变动。到了春秋后期，这一地区的耕地面积急剧增大，地处中原腹地的郑、宋之间，春秋初年尚有大量荒地，到春秋后期，垦殖殖加速发展，成了农垦区，这一带先后建立了六个邑。 [21]
两汉到南北朝时期
古都洛阳
古都洛阳
西汉是中国封建社会走向成熟的时期，社会较为稳定，经济发展迅速，华北平原由于地形平坦，气候湿润，在政府的着力经营下，成为当时最主要的农业生产区域。据西汉后期平帝元始二年（公元2年）的官方统计，当时中国全国人口共有5959万，而华北平原就有近3000万，占中国人口总数的一半。由此可见，这一地区再西汉时期地位的重要与经济的繁盛。从西汉时期华北平原政区设置与人口分布状况反映，当时这一地区，人烟稠密，经济发达，农田垦殖颇为充分。 [21]
东汉末年到南北朝之间，这一地区发生了较长期的战乱和分裂，这一地区处于这种变乱和分裂的要冲，东汉末年，该区在豪强的争夺下已处于分裂状态，加上旱蝗等自然灾害，以至人口大减，不少农田曾经荒芜，变成次生的草地和灌木丛。魏晋南北朝时期是中国动乱历时最长且战争十分激烈残酷的时期，华北平原又首当其冲，因而所遭受的损失最为惨重。 [21] 西晋末年，引起了中国历史上第一次大规模的人口南迁。 [21]
南北朝以后，本区的战乱和灾害虽然不如前一段时期那么频繁和长久，但无疑仍是中国国内战乱较多的地区之一。 [21]
唐朝到宋元时期
古都开封
古都开封
唐代是中国历史上封建时代的鼎盛时期。由于采取了一系列恢复发展生产的有力措施，经济空前繁荣，国力强盛。华北平原更是走在中国全国前列。华北平原人口占中国人口总数的五分之二，人口数量多，分布密集，表明唐代前期华北平原农田垦殖数高。 [21]
五代辽宋金元时期，为了发展生产，还下诏募民垦荒。 [21] 但宋代的靖康之乱引起中国人口的第二次南迁，这使得在历史战乱的间隙中恢复的农田又一次大荒芜。元初人口减至北宋的十分之一，不少农田变为牧地。 [21] 元代承北、南宋与辽、金、蒙元长期对峙之后，各政权之间相互不断攻守，战斗十分酷烈，华北平原更是争夺的重点所在，战争死亡率高，形成了居民南迁高潮，使元代华北平原人口空前稀少。加之元代统治者，受自身生产生活习惯影响，对农业生产极不重视，大面积的耕地变为牧场或沦为荒地。 [21]
明清到近代
古都北京
古都北京 [22]
明清时期黄河改道湖泊沼泽的大量淤塞消亡，其原因主要是因黄河与海河泥沙的淤积及河流改道后水源减少甚至断绝；当然人工围垦垦也起到了促进作用。 [21] 从十八世纪以后到二十世纪中叶解放前夕，本地区遭受反动统治阶级的残酷统治，多次战乱，加以旱涝碱蝗等自然灾害的严重，使得本地区人口多次减少，广大农田多次荒芜。 [21]
新中国成立后
新中国成立后，华北平原得到快速发展。已成为中国经济发达地区之一。平原及其邻近地区拥有丰富的煤、铁、石油等矿藏，煤炭、电力、石油、化工、钢铁、纺织、食品等工业在中国占重要地位。有开滦、峰峰、徐州、淮北等大煤矿。山东的胜利油田年产原油仅次于大庆油田。 [23]
华北平原以北京为中心的铁路、公路、航空等交通网与中国各地沟通。平原城镇密布，除京、津两市外，人口在100万以上的大城市有20多座。华北平原粮食、棉花的产量已分别占中国总产量的18.4%和40%，油料作物在中国也占很大比重。 [23]
环境问题编辑 播报
风沙、旱涝、盐碱
平原风沙区现状
平原风沙区现状
华北平原是中国东部的大平原，由黄河、淮河、海河、滦河等冲积而成，面积300000平方公里。海拔在100米以下，大部分不足50米。地势平坦，便于耕作，加以土质肥沃，夏季炎热多雨，年降水量在600～900毫米，历来是中国重要的农业区。但由于黄河挟带大量泥沙，河床逐年淤高，下游河床高出两岸地面3～4米，有的地方高出10米，而历代对黄河疏于防治，以致黄河决溢、氾滥、改道频繁。黄河下游河道的改道迁徙又影响海河水系的宣洩，使华北平原形成许多大小不等的浅平洼地，排水不畅，加重了洪涝威胁。低平洼地还容易使土壤盐碱化。 [24]
旱涝灾害频繁，限制资源优势发挥。本区灾害以旱涝为主，其中旱灾最为突出，又以春旱、初夏旱、秋旱频率最高。夏涝主要在低洼易渍地，危害重。 [6] 华北地区春雨只占全年降水10%左右，春旱时有发生，因此旱、涝、碱是华北平原的主要治理问题。黄河南、北的旱、涝、碱危害出现频率不同，一般洪涝南大于北，旱害、碱害北重于南。1949年以来，黄河下游1800公里长的大堤每年都维护培修，保证了黄河30多年的安全行洪。还在黄河两岸放淤造田，治碱改土，引水灌溉。海河也得到大规模的治理。华北平原已是中国小麦、棉花、花生、芝蔴、烤烟等作物种植面积最大的农业区，也是温带果品苹果、梨、柿和核桃、板栗、红枣等的
裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将尸体抬至山顶，打开鹿皮，使尸体置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为，这样还“洁”而去，尸体虽裸露，但灵魂却穿了衣服；人死后尸体无关要紧，无形的灵魂却可以离开肉体而存在。
2．恶尸葬。高山族丧葬风俗。高山族人认为，非自然死亡者是“恶死”，对“恶死”者尸体葬法与“善死”者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者，将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉，将其埋于屋内，视为禁忌之地，插上稻草作记，家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者，即告诉死者亲属，就地掩埋，并举行火葬，堆石于掩埋处，以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。
3.祭灵。人死后在家停灵三天，出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前，在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时，由一长者诵祭文，其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等，其他人在棺前或灵位前脆着，当晚以牛马肉招待亲友，称之为“告灵饭”。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重，娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭，其他人一般也带祭品前来参加。
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