地运之长短，以中星及向星的关系来决定。二十四山向中，每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运每运二十年，合八十年。
往后，不管何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下。
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年。
丙山壬向，地运一百年。
乾山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年。
辰山戌向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年。
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年。
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地运之年限内，超出此年限，向星即入囚，居室即衰败，墓葬则失灵。所谓入囚，即向星依时入中，失去其向的作用。比如，一运立子山午向，其向星为五，到五运时，向星五进入中宫，原先所立之向，失去了意义，即所谓无向可向矣。

凡向星入囚之宅，丁财衰败，无可挽救。但若环境美好，便有囚不住之理。比如立向之方，有大河池水，门路开阔，曲屈有情，即囚不住了，即使向星按运入中，外环境之优美，亦可使居屋继续为旺。还有一种情况，就是五运时五黄入中所立之旺向，此种向必是五为向上之飞星向星。因为五黄土为中央之土，至尊、至极，不以为囚。这种情况，只发生在五运期间，其中有如下十二个山向便是。
五运，子山午向，飞星盘向星为五。
五运，癸山丁向，飞星盘向星为五。
五运，午山子向，飞星盘向星为五。
五运，丁山癸向，飞星盘向星为五。
五运，戌山辰向，飞星盘向星为五。
五运，辰山戌向，飞星盘向星为五。
五运，丑山未向，飞星盘向星为五。
五运，未山丑向，飞星盘向星为五。
五运，卯山酉向，飞星盘向星为五。
五运，酉山卯向，飞星盘向星为五。
五运，乙山辛向，飞星盘向星为五。
五运，辛山乙向，飞星盘向星为五。
以上所讲的地运，最长者一百六十年，最短者二十年，两数相合共一百八十年，玄空学称为“小三元地运”。若地脉绵长，气势磅礴，八方中有左右城门二宫齐到，又是全局生成合十，其地运悠长，可得五百四十年。或一千零八十年。比如历代京都便是如此。玄空学犯法此为“大三元地运”。

一般居屋墓葬，多为勾搭小地，能得百数十年之旺，已为足矣。若能得地脉绵长、江河交会之处，则地运长久。如此气势磅礴之环境，多为京城都会之处，不为个人所占有。
比如北京、上海、广州等京都之地，都是后坐地脉绵长，前方江海(或江河)三叉交会，故地运长久、兴旺发达，延绵千年。
还有一种地运入囚之法，就是向方为双星，为“下水”之局，采用离宫、坎宫打劫之法(此法往后有专门章节论述)，其地运入囚，另作计算。其方法是山卦之向星与立极之星相对而定。现将离坎两宫打劫入囚按运分列如下：
一运：
子山午向(癸丁同)，九运入囚(九运凶不宜修改)。
辰山戌向，三运入囚(三运宜修改)。
庚山甲向，六运入囚(六运宜修改)。
卯山酉向(乙辛同)，五运入囚(五运宜修改)。
乾山巽向(亥巳同)，八运入囚(八运宜修改)。
丙山壬向，犯反伏吟不用。
二运：
壬山丙向，一运入囚(一运不宜修改)。
酉山卯向(辛乙同)，七运入囚(七运宜修改)。
午山子向(丁癸同)，三运入囚(三运不宜修改)。
甲山庚向，六运入囚(六运宜修改)。
三运：
子山午向(癸丁同)，二运入囚(二运不宜修改)。
丙山壬向，四运入囚(四运不宜修改)。

四运：
壬山丙向，三运入囚(三运不宜修改)。
辰山戌向，六运入囚(六运可以修改)。
午山子向(丁癸同)，五运入囚(五运修改大利)。
乾山巽向(亥巳同)，犯反伏吟不用。
六运：
子山午向(癸丁同)，五运入囚(五运修改大利)。
巽山乾向(巳亥同)，犯反伏吟不用。
戌山辰向，四运入囚(四运可以修改)。
丙山壬向，七运入囚(七运不宜修改)。
七运：壬山丙向，六运入囚(六运不宜修改)。
午山子向(丁癸同)，八运入囚(八运不宜修改)。
八运：子山午向(癸丁同)，七运入囚(七运不宜修改)。
庚山甲向，四运入囚(四运宜修改)。
卯山酉向(乙辛同)，三运入囚(三运宜修改)。
丙山壬向，九运入囚(九运不宜修改)。
九运：壬山丙向，犯反伏吟不用。
巽山乾向(巳亥同)，二运入囚(二运宜修改)。
酉山卯向(辛乙同)，五运入囚(五运宜修改)。
午山子向(丁癸同)，一运入囚(一运不宜修改)。
戌山辰向，七运入囚(七运可以修改)。
甲山庚向，四运入囚(四运可以修改)。