考古队员在青羊区的西城花园小区文物勘探工作中，发现一片从战国晚期至唐宋年间的大型墓葬群。从今年3月启动发掘至今，该墓葬群中共出土75座墓。墓群由于埋藏浅损毁较大，但在这些墓穴和数量不多的陪葬品中，依然可以窥见成都平原上社会风俗的变迁。出土文物中，一方晚唐时期的墓志，将墓主人及家庭的生活经历展现在现代人面前，更是为比较少见的唐代纪年材料提供了补充依据。
墓葬群中，战国晚期到西汉早期的墓属于土坑墓，除了农具、陶器、铜质的半两钱，剑矛等十几件青铜兵器的出土，也反映了当时在动荡社会中的尚武精神。考古所工作人员李佩介绍说：“兵器中有两三把长约四五十厘米的战国晚期柳叶剑，这种独具特色的巴蜀短剑在之后就没有发现了。秦始皇统一六国后‘书同文、车同轨’，同时大量移民进入成都平原，巴蜀短剑很快退出历史舞台。”东汉砖室墓中汉砖纹饰精美，联壁纹、菱格纹等栩栩浮现。墓中还有陶制的灶具、池塘模型，鸡、狗、人造型的陶器碎片，部分五铢钱等来展现墓主人生活的场景。此时，墓葬中发现的铁剑已经长达七八十厘米了。
其余墓包括晚唐、五代、宋朝墓。出土文物中，以一方面积不到一平方米的墓志价值最高。据考古工作人员介绍，这方墓志来自一座晚唐时期的梯形砖室墓，墓主人是一位基层官员勾龙氏。“这方墓志是在墓穴的甬道发现的，墓志是红沙石材质，保存比较完好。墓志分为志盖与志石两层，文字就刻在志石上。据墓志记载，勾龙氏与他的家庭都信仰道教，两个儿子还做了道士。晚唐时期由于唐武宗的灭佛运动，道教盛行，成都道教文化浓厚，勾龙氏及其家人的经历，正是当时社会风俗与宗教信仰特点的一个典型代表。成都的唐代纪年材料比较少见，该墓志的出土，将为唐代墓葬研究提供一定依凭。”李佩说。
据李佩介绍，2001年曾在该小区所在街道对面进行考古发掘，本次考古发掘的出土文物情况与2001年大致相同，可以确定两片区域同属成都西边一处主要的居住区和墓葬区。这将对成都的城市发展、民风民俗、宗教信仰等研究提供更多研究材料。本报记者 李雪艳
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