农村土葬从古延续至今，包含众多风俗，民俗。在农村讲究“死者为大““入土为安”“留有全尸”，火葬不被农民所接受受到传承的影响，在农村土葬的风俗有哪些？农村的土葬风俗是不是陋习呢？守孝三年有道理吗？

首先，笔者先讲一下关于北方土葬的流程，在北方农村，逝世后由亲人进行清洗换衣服，衣服讲究铺金盖银，寓言后人可以奋发图强，停放到木床上，脚后放置老盆，俗称烧倒头纸，有老农解释，人去世后身体会散发有害气体，燃烧到头纸可以去除有害气体，当然寓言发家致富，有无道理，笔者不知。

同时开始报丧，扯孝帽事宜，为固定出殡自家与亲情家人数。看日子进行棺材封口，棺材陪葬有用铁，铜镜，瓷枕头，用法不一，据农村传说，诸葛亮哭周瑜偷偷往棺材放置铁面，以求周瑜安心投胎，或不得超生，说法不一，传说铜镜为照妖镜，可以让逝者看透阴间的人心……

流程中包含着摔老盆，破土，圆坟，烧七。繁杂的事宜究竟有没有必要呢？

农村土葬讲究内化于心，外化于行

逝者家属禁止穿红色衣服，过年贴对联三年当中不允许用红色，古人三年这内不办喜事，在农村百天之内不办喜事成为常态，逝者一切事宜不允许用双日，古人讲究成双成对为喜事，家属生活方面必须进行节制，停止一切娱乐活动，不赌钱，不可以喝酒，以表达逝者的哀悼与思念。

农村讲究知恩图报，百善孝为先，繁杂的事宜难以图报逝者的恩情，每一项事宜的进行是化解内心深处的亏欠。

土葬的守孝三年来历是什么？

据所知，婴儿出生后三年内需要母亲的怀抱，需要贴近与照顾，父母故世后，儿子理当还报，以表达父母的之恩。当然守孝后逝者并看不到，重葬不如重孝，生前不孝，只在逝去后留有怀念，不济于是。

守孝三年到底有没有道理呢？风俗传承至今包含孝顺的体现，包含死者为大，包含儒家思想。