重庆中国有名的雾都，盛产美女，也盛产名人，到过重庆的人无不感叹重庆的美景与美食，和得天独厚的风景景观。在墓地风水中，重庆的风水也算是好的，那么重庆陵园选择哪个最好？我们一起看看！
灵安公墓风水概述
站在灵安公墓，山如势来江如气，浩瀚烟海，仙灵南山，这是重庆传统派风水魏裔高大师和现代派风水和元大师的的共同观点。墓区左有长江环绕、如银带缠腰，右邻南山旅游公路，左靠南滨路，背靠南山群峰。登高远眺，远山连绵起伏不断，波澜壮阔，重岭叠嶂，势如天马行空。墓区呈天然龙椅之象，尽享前有照、后有靠，左右环抱之经典风水格局，是绝佳的风水宝地。左靠南滨路，背靠南山群峰。登高远眺，远山连绵起伏不断，波澜壮阔，重岭叠嶂，势如天马行空。
龙居山陵园风水状况
相传明朝太子居于此地，镇守白市驿及铜罐驿。龙居山因此得名。
龙居山陵园风水：龙居山三面环山，前面映照龙居湖，是藏风聚水的风水宝地，“就是找靠山，葬乘生气。显脉为先”。 龙居山背靠绵延百里的中梁山山脉，左右两山相抱，山势顺畅，前面开阳左右环抱，风云之所蒸腾，日月之所摩荡，雄霸之气跃然而出，远望寨山坪、青杠山似九龙昂首，浩荡而大气的将门武兵护卫园区，近有龙居湖远眺白云湖、海兰湖、莲花湖如繁华续烟，又形为降龙卧虎之势。属阴宅地中难寻藏风聚气，独具匠心之天地之作，象征胎之受母气则生生不息，世世得以天神护佑轮回。
龙台山陵园风水状况
龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇，全面符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵”的要求。含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后升天享福之处。 陵园背后靠中梁山山脉，其势如巨浪、重岭叠峰，“来龙”源远而体贵。东而西望，园内两风峰呈峦状，形似状元笔架，是“龙脉结气之处”，又含“文昌”之意。陵园占地，貌若万年神龟，其前有一雌一雄睡人山为近景，奇而美哉；远有寨山坪为深景，阔而可收；左有宋家沟水库，“左水为美”；右有仙女山为陪景，环护有情。陵前良田万顷、明堂广阔，河流弯环，正应了“明堂容万马，水口不通舟”的旺财聚财要求。
整个地貌“来积止聚、冲阳和阴”，形成了“集天地之浩气于园内，聚万物之灵性与陵中”的神奇效应，可谓国内一流的“前面有照，后面有靠、左右山环水抱”的上乘风水宝地。
墓地风水讲究山、水、势、气（又一说是龙、脉、砂、水、向）。《葬书》中对山有高度择求：“占山之法，以势为难，而形次之。势如万马，千乘云从，爵禄三公。势如重屋，茂草齐木，开府建国。势如惊蛇，曲屈徐斜，灭国亡家。势如戈矛，兵死形囚。势如流水，生人皆鬼。”照此对比，龙台山具备以下优势：
台山重岭叠嶂，延绵想接，势如巨浪，又如降龙。地勘大师评曰：首观后山来龙，山峦重叠，鬼星显耀；敦印齐全，两肩无缺。从后山金星发脉，连续游出四个开帐形小金星山，山腰过峡处很细很短，暗合地书“峰腰鹤膝龙束气”之说，此主后人官运亨通、荣华富贵。次观左护青龙，乃由后山（左肩）发脉出相连的四山，直护下来向内弯环有情，自然构成左面水库，合书上“左有大库”和
“左水为美”之说。再观右边白虎，也是从后山（右肩）生出四峰相连环护龙台，“龙脉虎砂，形成案山”。白虎与龙台之间有较大沟水屯积形成一小仓，使龙台山“有右仓左库”。青龙、白虎都各成四重护卫，为青龙白虎相让之形，昌兄弟文武双发之运。
龙台正山形似龟形，是地道的巨门土星，地质红黄带白，丰厚滋润，真正“来龙气脉旺，土肥生万物”。符合书中所说“若是老人葬此处，便是枯树也发芽”，故人魂魄在此久聚不散，在天之灵保佑后人安康得福。荣华富贵。龙台山的后山来龙共有三层之多，左右护卫青龙、白虎又各为四层，对龙台正山有迎有送，表明“三层案山出状元，文笔高峰当面对”，此主官星显耀，文运昌发之大吉。
仙居山陵园风水
仙居山陵园前有广场、绿茵、水池、停车场。陵园坐东朝西，地貌呈“座椅”形状。左青龙、右白虎，青山环抱，势不可档，三山重叠，绿水依依，前面有照，后面有靠，左右互抱，藏风聚水，生气昂然，全面符含中国传统阴宅择求标准，陵园规划沿用中国传统皇陵的中轴线布局设计，有一种神圣崇高，气度恢宏，庄严古朴又生机盎然的中式皇陵特色。
龙凤山陵园介绍
北方天鹅展翅飞于巢中，正中山上好似仙女下凡巡查之像，所谓“前有照、后有靠、左右有怀抱”之风水宝地。是谓“身卧龙凤始成大器归天地，魂魄灵山更留和风惠子孙”。是人民为逝者选择的理想有灵气的极佳风水宝地。
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