在“做七”的一起要进行吊唁典礼。唁是指亲朋接到讣告后来吊祭，并慰劳死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都带着赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。
首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它平息。听说，这盏灯就是死者的魂灵。尸身和棺木都忌讳停放在光天化日之下。听说，怕受所谓“日晶月华”，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举办简略的祭奠典礼，就有必要要搭灵棚。
搭灵棚规划的巨细，首要看丧居院子的格式。假如只搭一屋宅院的棚，叫做 “平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典殿堂相同，上边起一条脊。假如丧居有两层宅院，就能够搭一座大棚，将这两个宅院都罩上，灵堂宅院的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高顶为“殿”，前院低顶为“卷”。所谓“殿”，就是殿堂的意思;所谓“卷”， 即棚顶满是活席，能够卷起来的意思。这种棚向来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不光美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫廷，使人望之，哀戚之情就油然而生。除了主棚外，还有必要有许多用处不等，称号不同的棚，规划巨细不一。由于在这期间，吊唁的亲朋多，并且时刻都比较会集，上祭恐怕发作拥堵，乃至排不上号。所以在其他院子就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们歇息、喝茶、用饭的。
接下来就要举办开吊典礼。这是最考究排场的一个典礼。
在浙江一带，丧家要在大门口设置一口“报丧鼓”。吊唁的人一进门就伐鼓二下，亲属听见鼓声就嚎哭迎候。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼，然后垂泪痛哭。有的当地就只在灵案上放一个铜磬，由一个人专门担任敲击，隔一会而敲一记，说是铜磬响一声，鬼域路上就亮光一闪，魂灵可借着照明前行，但又不能够连连敲，否则死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲啼哭声，洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称“先死为大”，故除了老一辈不下跪，即便平辈也得跪拜。有的当地把吊唁称为“拜祭”，一般亲朋所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布，而女婿家和娘家亲属除了香、纸外，有必要备猪头、鹅为祭礼，当送祭礼前来吊唁的人到来时，有些还哭唱出来生前与死者的友好关系，吩咐亡魂应保佑他如何等等。煮熟的猪头、鹅两样为一幅，届时一副供奉灵前，然后从上辈到小辈按次序拜祭。死者的后代整体跪于灵前，拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则独具匠心，并且祭品也别有一番风趣。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴，用熟猪头作头，熟猪肺和猪肝作身，制成的姜太公，饰着彩带的白鲞，用熟猪肚制成的白象，煮熟的鸡制作成的凤凰，悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺饱览，是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝福。吊唁开端，爆仗齐鸣，礼仪程序十分有考究，吊祭的人都穿戴素服，以亲疏尊卑为次序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一概跪拜行礼，长者在前，后辈在后，专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最终，要点燃爆仗，以标志祭拜礼仪的完毕。
现在城市，吊唁典礼现已大大简化了，首要是遗体离别和开追悼会。前来吊唁的人身着素装，佩带白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，---向遗体鞠躬致哀，然后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人能够向死者的首要亲属说些简略的抚慰的话，如“请多珍重”、“望您节哀”、“要注意身体”等，抚慰丧家节哀趁便，珍重身体。
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