相声大师墓碑碑文
1, 一代相声大师,欢笑几代百姓.如今离开土壤,笑声传到天堂
望重德馨高山仰止,恩泽燕园六十春秋慈育桃李芬芳,万众师表;
2, 平生风义兼师友, 来世因缘皆兄弟
石 碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不触及成神显灵等怪事。写这类文章,一般溢美过誉。中国文学史上有两个写石碑的大师,一个是汉朝的蔡 邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为全国碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只需《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则 都颂非其人,可见他作石碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,借题发挥地批评柳宗元参加王叔文革新集团一事。这批评虽然满是出于韩愈保留的自 个成见,很不持平,但是,作为碑文,他选用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得建议的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实 为贵,以公允持平为美。
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