丧葬用文

一、破土文：（黄纸黑字书写）

（此文用于开矿，在开矿前在所开矿之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮）

由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：

１、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。

２、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。

３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今为（父为X官X姓名，母为X封X氏）营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。

4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。

5、一开龙头，子孙代代出公修；二开龙身，子孙代代出公卿；三开龙属，子孙富贵满家堂；一动土，钱粮有；二动土，子孙有；三动土，金银有；四动土，富贵有；五动土，福禄有；贵人到山，让安葬亡人早升天界。

二、过梁文；

（人死于床上不利，孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引，边引边唤亡人名字，此事在入殓后作）

1、不孝男XXXX敢告于 XXX之灵日：呜呼吾父（母）寿终卒于寐室，载复道尚其冯。

2、吾父（母）先逝曾在此床，使我儿辈昼夜难之，今辰归空，日吉时良父（母）今灵随幡过梁，形神合一，千古蒸尝，先父（母）有灵来格来享。

三、辞灵文

（人殓时烧此文，人殓时须打开门上之“亮子”）XXX年XXX月XXX日为我父（母）归贬于兹，谨以香烛酒利之仪致祭于我父（母）灵前日：呜呼我父（母）明晨归之。

祗此一夕永诀终天

四、祭门文（人殓后在家门烧此文）

品居五把，位列两傍，神茶献端，郁垒呈祥，永除魑魁，喝退鬼怪，神魂出人墓或阻挡。

五、起灵文（出丧起棺前烧此文）

今日起灵，家宅安宁，万世其昌，大吉大利

六、祭灵文（打烧纸命后出丧仪式开始烧此文）灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡

七、开路文（出丧仪式前烧此文）

妖魔鬼怪立路不前者，开路神方相在前驱魔荡妖，以保路上平安，急急如律令。

八、打棺文（人殓后亲人再见尺体时烧）

今日吉晨，灵枢就举。

九、静宅文（起灵后在家中烧之）

魂归窀梦，神道室堂，号子孙孙，百世其昌

十、合葬文（先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之）

1、阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。

2、放相知，新婚人，呜呼、华年早逝，难遂心愿，后人感先人之意，今为合葬，急急如律令（此文用于望门防）。

注：望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去，当此男过世后“望门防”须合葬。

十一、封山文（下葬后烧之）

去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。

十二、改坑文（男在女右之坑位挖错者烧之）

左转右，右转左，左右互转永无防，大吉大得。

十三、路引（遂盘前烧之）

XXX 省XXX县XXX侯（当地城隍名号）为发给路照事，兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时，今卒于XXXXXX年XXX月XXX日 XXX时，从此魂归地府，魂兹长途，希灵隘渡口验照放行，穷神恶鬼，不是拦路，倘敢故延定予严惩，但本人亦不得借端兹事，致误行期，照发之日，立即前往， 不得有误。

计开（所托的纸物）

XXXX年XXX月XXX日销

注：所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期，而非死亡之日。

十四、祭文（于上祭菜时读）

维 XXXX年XXX月XXX日，故显考X公讳XXX（姚XXXX飞X老太君）仙逝，孝子XXX衔哀致诚，以请酌庶羞之奠，致偿于先父（母）之灵前，而另之以 文日：呜呼吾父（母），生而为英，死而为灵，其同于万物生死，百复归于万物者，暂聚之形，不与万物共尽，而卓然其中杨者，后世之名，呜呼吾父（母）…… （讲述父母生前事迹）

呜呼吾父（母），想见音容空有泪，欲闻教训杏无声，痛亲伤永逝，挥泪忆深情，悼念不闻亲教诲，情怀仍乙旧音容。

呜 呼吾父（母）别子西去，其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精，不然，生长松之千尺，产灵芝而九芬，奈何荒烟野蔓，荆棘纵 横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵史，歌吟而上下，而夫惊禽骇兽，悲鸣踯踯而咿嘤，今因如此，更千秋而万岁兮，安如其不穴藏狐貉与鼠蛇，儿悲伤痛心哉。

呜呼吾父（母）盛哀之理，吾在知其如此，又感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而损涕者，有愧先父之恩情。

呜呼，言有穷而情不可尽，吾父（母）知也邪，其不知也邪。呜呼哀哉，尚食！

十 五、起坟移坟文（若阴宅不吉，迁时烧之）XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖 母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。

逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。