近日，儿子的学校通知，近期要去烈士墓园参观，对于连爷爷墓碑都没去过的儿子来说，雀跃不已，如同春游般，兴奋的在筹划要带的零食与玩具，不禁莞尔。今日终于成行，返回之后，感慨良多。
从小我们都被大人教育着不能进墓园
在中国，除了葬礼，清明扫墓和吊念亲友，几乎没有人会会去墓园里乱晃，甚至平时，我们要去往一个地方，都会刻意绕开墓地，这是中华民俗传统文化使然。我们的文化中，对死亡和鬼神的敬畏之心根深蒂固，连提及相关的话题都是禁忌。而墓地也多居于郊外，与人生活区域分开，形成独立的区域。
对于小孩，从小父母为子女灌输各种禁忌文化，几乎是不允许进入墓地，主要考虑到小孩子身体弱小，容易沾染“不干净”的东西。
还记得小时候，居住农村，在村道的一段，左右两侧均为墓地，最前面为一排树木，松柏苍劲，绿意莹然，林内墓碑成群，或大或小，或高或矮的石碑林立，坟间杂草丛生，荒凉而破败，与前排的木林的生机盎然呈现强烈的对比，白天进过都让人毛骨悚然。到了夜间，阴风阵阵，脑海中，各种鬼怪神话充盈其中，让人不由加快脚步，快跑而过。
小学时，父亲时常教导，墓碑为一个人的脸面，如果见之，需恭敬而拜，焚香以示尊敬。小孩子平日不烧香，也不带香，是不可以看墓碑的。那个时候起，非常长的一段时间时间都不敢正视墓碑，更别提观望了。
到了中学，读书的小学后山即是墓地，在春天，油菜花长至齐腰，葱葱郁郁，黄色的花朵迎风飘摇，墓碑没入其中，就算见不到，依然没有人敢靠近。原因为附近的村民说，墓碑附近多蛇窟，蛇喜阴，进入容易被蛇咬。墓园和墓碑在幼年时期视乎和我绝了缘分，近在咫尺，却远于天涯。
墓碑文化也是重要原因
在西方文化里，墓文化是完全不一样的，在西方，墓园多建造在城市之中，大多墓园名称被直接取名某某公园，和中国的公园一样，供人休憩，散步，这样的区域，墓碑伴随着欢声笑语，仿佛人与碑合为一体，他们只是一个个陌生而熟悉的过路人，甚至有些情侣还会到墓园约会，传说《弗兰肯斯坦》的作者玛丽雪莱就常在墓园幽会，最后与她丈夫珀西·雪莱互订终身，成为美谈。前两年有一部电影，《寻梦环游记》中，介绍了人和灵魂的关系，如果这个世界还有人记得他，他就不会消失，或许这就是公园中存在墓碑原因所在吧，因为害怕被遗忘。
欧洲的墓碑与中国的墓碑完全不一样，主要体现在造型，色彩，图案元素这些方面。欧洲的墓碑造型变化多端，很多墓碑看起来不像墓碑，而是一座座工艺品，色彩方面，喜欢白色和红色的欧洲人，把墓碑做的五彩缤纷，色泽鲜艳，与绿植形成斑斓如同油画的画卷，如诗如画，满园春色一览无遗。
而中国的墓碑多依山傍水，打造山景和水景融合体，色彩为黑白二色，造型简单而古朴，与青山绿水打造一片宁静祥和之地，在这里，仿佛为独立国度，诸多的佛教元素，吉祥图形复杂而繁琐，密密麻麻的地方，让人有一种天然的敬畏之心。
烈士墓碑是孩子们认识墓碑文化最好的途径
烈士墓园是墓园文化中特别的一种，这里埋葬的是新中国成立以来，诸多的先烈们，他们的一言一行都为后世树立了榜样，他们的故事可歌可泣，感天动地，在这里，我们可以找到最平凡的英雄，在这里有着最可爱的人，他们有的默默无名，甚至有的人只有外号，但是并不妨碍他们成为孩子学习的榜样，因为他们的精神足以被人铭记。而这些烈士的墓碑，是孩子们认识历史，树立正确的人生观，培养其爱国品质很好的途径。
这座烈士墓园位于城郊，随着城市的快速扩张，附近的街景改变了很多，只有墓园还保持着几十年前的原貌。尽管位于过道之侧、从大路进墓园入口，不到3分钟就几乎听不见车鸣声，置身高耸林木和浓密地衣间，天高地阔，让人有种天高任鸟飞的愉悦感。天空万里无云，实乃散步游玩的好去处。小孩在园内尽情奔跑，对于这些久居市区的孩子而言，能有这样一个机会，在这一片宁静的大自然之下，让他们暂离空气污染，在绿树环抱中探索大自然的奥妙，也是非常难得的契机。
每座墓碑雕像都在讲述生命轨迹
烈士墓园中，分为两个部分，第一个本地革命先烈的墓碑，此地的墓碑多为方形墓碑，和传统的墓碑几乎没有只有颜色的差别，这些墓碑为红色的花岗岩石材加工，红色代表着热血与红色革命，其镌刻文字为绿色，表示英雄精神长青不老之意。
另一区内为人像烈士墓碑，主要祭奠自1911年孙中山先生发动武昌起义起，绝大多数耳熟能详的名字，有炸碉堡的董成瑞，有堵枪眼的黄继光，有为革命英勇跳崖的狼牙山五壮士，还有开启中国思想的作家，鲁迅，朱自清等人。
一座座墓碑雕像下面都埋葬着一段历史，如同历史的丰碑，永垂不朽。
墓碑是人生的起点与终点交会处，孩子们从墓碑中的人物故事中学会了何为正义，何为壮烈，何为爱国，也了解了生命的意义和价值。虽然他们可能还不了解死亡的意义，不明白牺牲的意义，但是他们在游览的过程中，接近自然生态，学会尊重英雄逝者，上了一堂生命的必修课。自此以后，或许该带儿子去一次父亲的墓碑了，他始终要学会长大，不惧墓碑，从中学到做人的道理，或许这是此次出游最大的收获。
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