谈到藏族同胞的丧葬文化，许多人都听说过神秘的天葬习俗。死后，人们在天葬台上被秃鹫和其他贪吃的动物吃掉。西藏同胞认为，只有通过这种神奇的丧葬习俗，人们才能被神明接纳进入天堂。和平。然而，很多人并不知道，除了这种最常见的天葬外，藏族地区也有各种各样的丧葬习俗，不同的人由于身份的不同，往往有不同的死后埋葬方式。
天葬是普通人最为常用的一种丧葬方式，在进行天葬之前，会有高僧为他作法，接引他的灵魂使其向往天堂，而帮助他体内的污浊之气进入地狱，经历了这些仪式之后，才会将尸体蜷起来送入天葬台，一般进行天葬的人如果被鸟儿吃得越干净，则说明这个人生前越受到神灵的喜爱，剩下的尸骨则会由家属收敛后焚烧送到雪山顶上洒在山顶。
但是除了天葬，藏族人还有四种丧葬习俗。最高级别的活佛可以享受死后葬的待遇，即被送进灵塔。这种掩埋方法可以将死者的内脏清理干净，进行防腐处理后掩埋，也可以在掩埋前火化。布达拉宫仍然有班禅喇嘛这样的宝塔。值得一提的是，在这些佛塔中，藏区唯一活着的女佛也被宝塔掩埋了，这是唯一的例子。
与活佛等稍逊的要人和僧侣，在遗体被火化和散落到山顶或山谷后，可以直接火化。平民百姓不能享受这种待遇，而选择天葬。然而，除了天葬外，一些靠近水边的藏人也形成了独特的水葬方式。在清洗尸体后，它们被放入河里，然后流下来。在人们被埋葬在天堂的地方，没有身份的人也可以为没有亲戚或孩子的人埋在水里。
对于犯过错误或死于严重传染病的罪人，西藏人会将他们埋葬，认为埋在地下的人完全被困在地下，没有被解放或升天的可能。埋葬通常被用来惩罚或阻断疾病的传播。最后一种则是在巴南临近西藏地区的藏族同胞，对于早夭的婴儿，认为他们灵魂并不完整，在世间也没有留下过功德与罪过，这种方式能帮助他们在另一个世界如树林一样茁壮成长，同时也是祈愿家里的孩子不要再承受早夭的不幸。
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