亲人眷属往生后，以世俗立场而言，家属应为其尽亲人之缘，善理后事。临终助念与作七，另章说明(详本书七十五页、八十二页)，今仅略述丧葬之事。
一、入殓：
1、家属须亲视在旁，令亡者得安慰。
2、若委葬仪社代办，应了解其作业程序，以监督修正。
3、洗浴、移铺、化妆、换衣、入殓等处理，须待遗体冰凉后进行，且最好由亲人自己处理。
二、安设灵堂：
灵堂大小均可，但应设佛像、牌位、幢幡。供白饭、素菜、水果、花、香烛等。佛像祈三宝加被；幢幡供佛，因吹过幢幡之风拂过亡者，可令亡者得清凉；供饭菜令亡者得饮食(亡者未投胎前为中阴身，可能回来进食，但仅食香气)。
三、联络亲友、决定出殡、告别式之时日，火葬或土葬之地点及安排，经费运用等问题。最好选一有经验者，任总干事统筹，依佛教仪式处理，利益亡者。
四、告别式：
1．一切以庄重、合佛法为原则：
2．勿有民间陋习，如：放纸人、烧冥纸、锣鼓阵、五子哭墓等：以简单西乐配合佛曲即可，另可请出家众诵经，家属应随出家师父一起为亡者诵经。
3．切勿用生灵祭拜，亦勿铺张浪费。
4．亡者遗物应在生前意识清楚时分赠穷人或供养三宝，以得布施、供养之福：若生前不及处理，亦应代为布施供养以增亡者福，或留子孙、家属纪念。勿因财物致儿孙伤和。
五、火化或土葬时若有师父带领诵经则佳。骨灰可置家族宗庙。若无可放寺中之骨灰(普同)塔，令亡者每日得以听闻佛法：安灵位时，最好供佛像，灵位则置佛像之侧(参考本书第十七页，供佛与祭祖)。
生离死别，以佛法看之，本是梦幻一场，有智慧者能达观视之，故佛弟子面对此事亦勿太生悲恋不舍。唯应存以佛法利益亡者之心，尽心尽力而为。
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