人类从出生到死亡是不以人们意志为转移的自然规律，每个人无论贫贱与富贵都要面对这个结果，就像大文豪肖伯纳墓碑上刻的那样“我早就知道无论我活多久，这种事还是一定会发生的”。是呀，这是一件多么无奈的事，但他又是每个人一生中必须经历多次的重大仪式。
在我国，自古认为“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”由此便知中华民族是个重血缘，重家族、重孝道的民族。所以在中国办理丧葬事宜是以家族为基本单位。不仅如此，死者在丧礼之后仍被视为家族一员，其牌位与墓穴也被认为是他仍然存在的象征，因此拜祭祖坟也就显得格外神圣。中国历朝历代都将拜祖坟与“孝道”联系起来，到如今，虽然拜祖坟没有以前正式隆重，但是如果家里有老人仙逝，子女们还是会倾其所有把丧事办的隆重些，为的是不让外人笑自己不孝顺，最终使“隆丧厚葬”日趋流行。
西方人重视灵魂而轻视躯体的存在。特别是在基督教文化中，人死是灵魂摆脱了躯体，使其得以解脱与升华。他们相信凡事都是上帝安排，也确信他们日后可以和亲人在上帝的处所相见，并且永远在一起。殡葬安置的只不过是死者的灵魂，所以丧葬礼仪中注重肃穆庄严的气氛。在每间教会都有牧师或专职的长老、弟兄来办理丧事，因此基督教家庭的殡葬礼仪不用大伤脑筋，教会会帮助丧属办理后事，也就不用担心别人的想法，只要真心为死者的灵魂祈祷送行就可以了，不需要顾及生者的排场与面子。
中国自古重视相地术，到了东汉开始把风水与丧葬联系起来。我国民间殡葬风水习俗很多，不同风水派别有不同的看法，一般人当然是看不懂的，只有在遇到办理丧事时请教风水师，依照风水师的安排办理。因此在选择墓地和墓地的走向时也都必须依赖风水师的安排，这样生者才会安心，以致耕地、大路两旁处处可见一座座坟堆，大量耕地被占用，严重破坏了环境。
西方的墓园规划相当注重与环境的配合，通常西方的墓园也是花园，草木扶疏，丝毫没有给人阴森可怕的感觉。而且他们的墓穴通常不会突出于地面，而是与地面平齐，上平铺墓碑，顶多一个十字架竖在地上。整个墓园给人安宁、干净、空气清新与环境融合的感觉。
由此可以看出，殡葬礼仪并非有一定原则，西方人可以用“简丧薄葬”的方式进行，我们为何一定要吹吹打打才行？难道不能把孝心用在死者生前，在他们活着的时候好好对待，在去世后用一片真心来尊重死者，体谅生者？就死亡文化观点，我国的殡葬礼仪应该是改革的时候了。
| 上一篇：有关墓穴的丧葬知识 |
| 下一篇：周恩来挽新闻学家邹韬奋联 |
