3.切身份
挽联必须切合死者的身份。挽男、挽女，要用专用语区别开;不同职业的人，如政界、军界、商界、学界等，都有各自的职业语;亲族之中，对不同称谓的人，也有相应的用语和典故。这些，一般实用的对联书中，都列举备尽。不难“查”出，不再举例了。
需要介绍和提请注意的是，挽联必须切合作者的身份。一位妇人去世，其父(母)是挽女，其夫是挽妻，其子(女)是挽母，其妹是挽姊，作联人要符合各自的身份。同是学术界，师生之间相挽，口气迥然不同：
小草沐栽培，念教泽无涯，久叹源流泗水远 高山殷向往，庸音容永隔，空怀道范岳云深 (挽老师)
笔砚几相同，若论青蓝，我且视为畏友 门墙今顿寂，遍罗桃李，畴有似此良才 (挽学生)
前一联学生以“小草”自比，视老师为“高山”，哀叹自己再不能得到恩师的教诲了;后一联老师认为自己虽然桃李满天下，但青出于蓝而胜于蓝，把所喜爱的学生看成知心朋友，现在学生死了，自己顿然感到寂寞，十分惆怅。
不仅长幼有序，师生有别，就某一事件来讲，局内局外之人写法不同;同事共业者，疏远亲近之人，也多有分别。试看康有为挽戊戌变法被难六君子联：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在 汉室党锢，晋代清谈，振古如斯，于今为烈，恰似子胥相国，悬睛看越寇飞来
谭嗣同等六人在戊戌变法中遇难，康有为作为这次变法的主要人物，必然会写下这壮怀激烈的文字。他从殷比干、宋岳飞、明方孝孺、以及伍子胥等枉遭杀害，直向当今清室顽固派发出声讨，毫无畏惧，也毫无顾及。试想，如不是康有为所处的地位，别人写联，恐不会如此披肝沥胆吧。
4.重感情
有时写挽联，不必赞颂，不必叙事，仅表现作者痛哭欲绝的感情。这样的联，感人至深，情重意笃，常成为挽联佳作。
亲族联中，以夫妻间相挽，感情最重，如夫挽妻联：
最怜儿女无知，犹自枕畔娇啼，问阿母重归何日 但愿苍天有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生
如泣如诉，虽为家常话语，却最能表达心意。又如妻挽夫联：
夫妻恩，今世未全来世再 儿女债，两人共负一人完
这是何香凝挽廖仲恺联，对逝者事业，不著一字，倾诉的是夫妻感情和自己的信念。
有一副妇人自挽联：
我别君去，君何患无妻?倘异时再叶鸾占，莫谓生妻不如死妇 父随儿悲，儿终当有母.愿他日得酬乌哺，须知养母即是亲娘
这副似“遗嘱”的自挽联，劝慰丈夫，关怀儿女，肺腑之言，催人泪下，贤惠之德，令人起敬。
朋友之间的挽联，也应重感情。1916年10月31日，近代民主革命家黄兴逝世，正在日本养病的蔡锷有一挽联：
以勇健开国，更守静持身，贯彻实行，是能创作一生者 曾送我沪上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人
下联所写，真实感人，字字泣血。
5.叙死因
挽联应叙述或点示死亡原因，因为死于横祸而突然离去，更能表现哀思之沉重;即使死于疾病，或积劳所致，或中年早逝，都可写出弦外之音。读康有为挽戊戌被难六君子联，可以知道谭嗣同等人是惨遭杀戮的。
如郭沫若挽张曙联的上联：
黄自死于病，聂耳死于海，张曙死于敌机轰炸，重责寄我辈肩头，风云继起
点明张曙“死于敌机轰炸”，比“死于病”、“死于海”者，更激起后人对日本侵略者的仇恨。
如尹逸挽昆明“一二·一惨案”烈土联：
硬要当主人，要你知吾学生多么英勇 偏不做奴隶，看他把我民众如何屠杀
明白告知世人，爱国学生是被反动派屠杀而死，雄风长在，浩气千秋。
某挽溺亡者：
百岁亦何为，世路奇岖，不如乘风破浪去 一杯安足恋，江流浩渺，同在高天厚地中
“乘风破浪”、“江流浩渺”，是点明死因的话，但它们不是随便说出，暗含一些警世、愤世的意味在内。
1987年8月，作家高澍在青海被酒后开车的司机撞亡，作为挚友，我写了一副挽联，结尾句是“君留遗著我恨车”，也是点明死因。
有时死亡地点，也要在联中点明。如吴山尊挽李调元联：
百金囊尽扬州死 万里魂归蜀道难
李调元为四川才子，官于江南，客死扬州，一贫如洗，友人合资以葬，其身再不能归葬家乡。联中用地名把这些表示得很清楚。类似用法很多，像聂荣臻挽叶挺长联的下支有“孰意黑茶山上飞陨长星”句，点明叶挺等“四八”烈士飞机遇难的地点。
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