凉州旧时的殡葬礼仪，因贫富条件不同，故简繁不一、以父母死后治丧而言，长期形成下列习俗：
一、正 停：
投后，将死者放在一块木板上，仰面平卧，头放正，四肢端直，脚系棉线绳，停在堂屋，头朝门，点长明灯一盏，放在死者头前，献祭品，焚香烧纸，这叫“寿终正寝”。
二、报 丧：
死者子女速向本家长辈及亲友报丧，见面后要叩头着地，简单诉说殁者病变情况。要在自家门前燃火一堆，以告邻里家中有丧事。望族人家有在街门墙上贴告的。
三、披麻戴孝：
儿子穿麻布或棉布缝制的白孝衣，头戴白布孝帽，腰系麻辫，手持丧杖。儿媳和女儿戴孝圈(白布缝制的)，背后披一条约三尺长的白布，身穿白孝衫，腰系麻辫。外甥和女婿只戴孝帽，腰系孝带。孙子戴孝帽，帽沿缀一红布条。
四、入 殆：
停在灵堂的尸体，依选定日期时辰，集齐亲朋至友，放入灵枢。
五、守 灵：
儿子跪于灵枢左侧，儿媳、女儿跪于右侧，轮流看守。
六、祭 奠：
父母亡后，家人便开始置办大斋(大馒馒)、小斋(小馒馍)，经济条件好的杀猪宰羊，设祭坛，祭祀亡灵。按乡俗，女婿、外甥各献猪头1个，大斋15个，小斋15个。一般亲戚朋友均带纸箔等祭品陆续前来灵前焚纸上香，主家请有道士伴奏哀乐，以示哀悼。
七、糊扎纸货：
父母过世，家人请阴阳道士糊扎纸货。纸货多少，贫富悬殊甚大。一般有用五色纸扎成的“迎魂幡”，挂在门前高处*还有糊扎童男、童女、房宅、车、马、汉爷(进车的马夫)、金斗、银斗、白鹤的。专卖纸货的作坊中计么都有，也可随意购买，置于灵前。“发大丧”的，还要糊制白幡、黄幡、菊花幡、香幡、挂幡各二道，吊于灵堂前。
八、发 丧：
即在埋葬前数9，请道士作道场，诵经，祈祷神灵保佑投者免受磨难，到“极乐世界”。发丧程序有“取水”、“放食”、“撤灯”、“报恩”、“跑桥”等过程，其间还有请当地较有名望的人致祭、点主等俗。
九、殡 葬：
凉州习俗，殡葬之日，须在当日凌晨日出之前起灵，个别地方也有在日落之前送葬的。以引魂幡作前导，后有吹鼓手奏哀乐，灵枢紧随其后，由孝子拉纤，其余亲属有扶灵的，有拿纸货的，有沿途撤纸钱的，缓缓向莹地前进。途中遇到叉路口、拐弯、过桥，必焚纸开道。到莹地后，将灵枢放在墓穴前，烧化纸货，扫清墓穴，再将灵枢平稳地放入墓坑中，由家人及亲朋填土起家，将丧杖及迎魂幡插于坟堆上，坟堆顶端放一块石头，至此，膑葬仪式完成。葬后第三日亲属要到坟上攒坟，培土修家．俗称“攒坟”。从死亡之日起，每七日要烧纸上香，直到“七七”为止。死后百日和一周年之时，祭奠亦甚隆重。
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